儿童精神的人文品性及其教育诉求——文化二维论视野下的儿童精神及教育.pdfVIP

2010年 9月 西北师大学报 (社会科学版) Sep．2010 第 47卷第 5期 JournalofNorthwestNormalUniversity (SocialSciences) Vo1．47NO．5 儿童精神的人文品性及其教育诉求 — — 文化二维论视野下的儿童精神及教育 丁海东 (山东师范大学 教育学院，山东 济南 250014) [摘 要]从儿童精神的自我中心化到人文取向的人之 自我意识的表达，从儿童感知世界的整体混沌化到人文生成与 承纳的主客统一 ，从儿童潜意识化的精神涌动到人文存在 的不可言 明性或隐喻性 ，从儿童生活的诗性逻辑到人文文化 的性情化理解，从儿童的游戏精神到人文 自由的永恒追求诸多方面，可以发现儿童精神与人文文化的精神祈向的相互 吻合或一致 。在技术理性所主宰的现代文明中，儿童教育对于童心的呵护在其根本上就是在履行重塑人文价值 的文化 使命。 [关键词]儿童精神；人文品性；儿童教育 [中图分类号]G610 [文献标识码]A [文章编号]1001—9162(2010)05—0076—06 儿童的精神是一种独特的文化存在 。然而，在 的合法路径 。 现代信息化 、电子化、数字化的技术浪潮中，儿童 在现实中，人们 常常称赞儿童是诗人 、艺术 的精神与生活却越来越远离 了自然、游戏 、童话 、 家、哲学家、思想家、梦想家 、探险家 ，如此等 梦想与诗意 。在科技理性所主宰着 的现代文明中， 等，这些说法无不是对于儿童人文性精神的一种隐 儿童所遭遇到的便是 “童年消逝”的文化危机。这 喻式表达。在个体与类精神发生之一致的理论假设 是我们思忖和解读儿童精神的人文品性 以对现代儿 中，个体精神发生与发育浓缩地重演了人类精神进 童教育进行文化设想的时代前提。 化 的漫长历史。人类精神从原初文化及其原始思维 自在的人文感性取向，乃至古代文化 自觉的人文浪 一 、 一 种可能 漫主义、再到近现代以来文化上的科学实证主义取 在文化二维论 的视野下 ，作为现代人类文化的 向的价值演变 ，即已喻示着个体早年精神形式上的 构成 ，人文与科学分别实现着两种不 同的价值取 人文性趋向，而科学性精神只有在个体进入成熟阶 向，即主观之 “人 ”的取 向和客观 之 “物” 的取 段才有可能成为具有支配性力量的精神形式。儿童 向，并各 自践行着两种异质的精神路径和方法，由 先天性地、浓重地携带着 的生命冲动、本能与激 此而标识着人类精神的两种不同形式 ：人文性的精 情 ，沉淀着人类祖先进化进程中的生命经验和精神 神和科学性的精神。人文性 的精神作为一种精神的 编码 ，构成了为个体生命演进的原动力 ，并直接融 形式 ，集中地畅行于人文文化的表达过程中 (如艺 人最初精神发育的胚胎中。在 尚未承纳和未能充分 术、文学等)。从动力特征上说 ，它是感性的、隐 承纳后天的文化熏陶和逻辑训练的童年期 ，个体精 喻的、朦胧 的、诗性 的、直觉 的、幻想 的、浪漫 神的发育在一开始更类似于或者重现着人类原初时 的、审美的，是充满激情与活力的，有着主观化和 期的感性思维 (甚至更为久远的动物祖先的智力水 个性化的倾向；从发生特点上讲 ，它具有先发性 。 平)’，然后再过渡到古代文化 的精神形式 。正所谓 而与之相反 的是 理性的、逻辑 的、符号 的、明晰 “儿童生活在一种前理性状态 中，尤其是