《论语》十二章修剪课件.ppt

《论语》吾十有五而志于学 （1）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《为政》） 【译文】孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识）不知迷惑；五十岁得知天命；六十岁，听到别人的言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不越出规矩。” 《论语》——贤哉回也 （2）子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” （《雍也》） 【译文】孔子说：“颜回多么有修养啊！一碗饭，一瓢水，住在僻陋的小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养啊！” 《论语》——贤哉回也 【难点】孔子认为颜回贤在何处？颜回的乐在何处？ 【四书章句集注】 程子曰：颜子之乐，非乐箪瓢陋巷也，不以贫寒累其心而改其所乐也，故夫子称其贤。又曰：箪瓢陋巷非可乐，盖自有其乐而。又曰：昔受学于周茂叔，每令寻仲尼颜子乐处，所乐何事？ 朱熹曰：程子之言， 引而不发，盖欲学者深思而自得之，今亦不敢妄为之说。学者但当处事于博文约礼之诲，以至于欲罢不能而竭其才，则庶乎有以得之矣。 《论语》——贤哉回也 【原文】 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”（《子罕》） 【译文】 颜渊感叹地说：“……用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力……” 《论语》知之者不如好之者 （3）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 【译文】孔子说：“（对于任何学问和事业）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。” 《论语》——不义而富且贵 （4）子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而 》） 【译文】孔子说：“干不正当的事而得来的富贵，在我看来好像浮云。” 《论语》——不义而富且贵 【补充说明】 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵，在我看来好像浮云。” 《论语》——不义而富且贵 【四书章句集注】 朱熹曰：圣人之心，浑然天理，虽处困极，而乐亦无不在焉。其识不义之富贵，如浮云之无有，蓦然无所动于其中也。 程子曰：非乐疏食饮水也，虽疏食饮水，不能改其乐也。不义之富贵，视之轻如浮云然”又曰：“须知所乐者何事。 《论语》——不义而富且贵 【引申】 “子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”（ 《述而 》） 译文：孔子说，财富如果可以求得的话，就是做市场的守门卒我也干。如果求它不到，还是我干我的罢。 《论语》——子在川上曰 （5）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 【译文】孔子在河边，叹道：“ 消逝的时光像河水一样呀,日夜不停地流去。” 《论语》——三军可夺帅也 （6）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 【译文】孔子说：“一国军队可以使它丧失主帅，一个男子汉却不能强迫他放弃主张。” 《论语》——博学而笃志 （7）子夏曰：“博学而笃志 ，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 【译文】 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志趣；贴近自身实际发问、思考，仁德就在这中间了。” 《论语》——博学而笃志 【难点】为什么博学笃志切问近思，仁就在其中了呢？ 【四书章句集注】 苏氏曰:博学而志不笃，则大而无成，泛问远思，则劳而无功。程子曰：学不博则不能守约，志不笃则不能力行，切问近思在己者，则仁在其中矣。又曰，近思者以类而推。 朱子曰：四者皆学问思辨之事耳，未及乎力行而为仁也。然从事于此，则心不外驰，而所存自熟，故曰仁在其中矣。