从老庄之异论二者于先秦为不同的学术源流-静宜大学中国文学系.DOCVIP

演講題目 從老莊之異論二者於先秦為不同的學術源流 劉榮賢 東海大學中文系教授 2014/4/22講於靜宜大學中文系 《漢書?藝文志?諸子略?道家類》 1.《伊尹》五十一篇。湯相。 呂望為周師尚父，本有道者。或有近世又以為太公術者所增加也。紂臣，七十五諫而去，周封之。名熊，為周師，自文王以下問焉，周封為楚祖。名夷吾，相齊桓公，九合諸侯，不以兵車也，有列傳。姓李，名耳，鄰氏傳其學。述老子學。字少季，臨淮人，傳老子。 老子弟子，與孔子並時，而稱周平王問，似依託者也。名淵，楚人，老子弟子。師古曰：「蜎，姓也。音一元反。」名喜，為關吏，老子過關，喜去吏而從之。名周，宋人。名圄寇，先莊子，莊子稱之。楚人。魏之公子也，先莊子，莊子稱之。名駢，齊人，游稷下，號天口駢。楚人，與孔子同時。齊隱士，守道不詘，威王下之。師古曰：「宮孫，姓也，不知名。」楚人，居深山，以鶡為冠。師古曰：「以鶡鳥羽為冠。」師古曰：「劉向別録云人間小書，其言俗薄。」起六國時，與老子相似也。六國時賢者所作。六國時所作，託之力牧。力牧，黃帝相。六國時。齊人，武帝時說。楚人，武帝時說於齊王。武帝時。師古曰：「劉向云故待詔，不知其姓，數從游觀，名能為文。」蜀人。六國時。先韓子，韓子稱之。師古曰：「別録云鄭人，不知姓名。」近世，不知作者。周文王師鬻熊撰。 周柱下史李耳撰。漢文帝時，河上公注。梁有戰國時河上丈人注老子經二卷，漢長陵三老母丘望之注老子二卷，漢徵士嚴遵注老子二卷，虞翻注老子二卷，亡。王弼注。梁有老子道德經二卷，張嗣注；老子道德經二卷，蜀才注。亡。鍾會注。梁有老子道德經二卷，晉太傅羊祜解釋；老子經二卷，東晉江州刺史王尚述注；老子二卷，晉郎中程韶集解；老子二卷，邯鄲氏注；老子二卷，常氏傳；老子二卷，孟氏注；老子二卷，盈氏注。亡。晉尚書郎孫登注。劉仲融注。梁有老子道德經二卷，巨生解；老子道德經二卷，晉西中郎將袁真注；老子道德經二卷，張憑注；老子道德經二卷，釋惠琳注；老子道德經二卷，釋惠嚴注；老子道德經二卷，王玄載注。亡。盧景裕撰。李軌撰。梁有老子音一卷，晉散騎常侍戴逵撰，亡。梁曠撰。嚴遵注。毌丘望之撰。顧歡撰。梁有老子道德論二卷，何晏撰；老子序決一卷，葛仙公撰；老子雜論一卷，何、王等注；老子私記十卷，梁簡文帝撰；老子玄示一卷，韓壯撰；老子玄譜一卷，晉柴桑令劉遺民撰；老子玄機三卷，宗塞撰；老子幽易五卷，又老子志一卷，山琮撰。亡。顧歡撰。梁有老子義疏一卷，釋慧觀撰，亡。孟智周私記。韋處玄撰。梁武帝撰。戴詵撰。文子，老子弟子。七略有九篇，梁七錄十卷，亡。楚之隱人。鄭之隱人列禦寇撰，東晉光祿勳張湛注。梁漆園吏莊周撰，晉散騎常侍向秀注。本二十卷，今闕。梁有莊子十卷，東晉議郎崔譔注，亡。─司馬彪注。本二十一卷，今闕。晉太傅主簿郭象注。梁七錄三十三卷。梁有莊子三十卷，晉丞相參軍李頤注；莊子十八卷，孟氏注，錄一卷。亡。李軌撰。徐邈撰。徐邈撰。司馬彪等撰。郭象撰。梁有向秀莊子音一卷。梁簡文帝撰。本二十卷，今闕。張譏撰，亡。本三十卷，今闕。梁有莊子義疏十卷，又莊子義疏三卷，宋處士王叔之撰，亡。周弘正撰。戴詵撰。梁曠撰，本三十卷。梁有蹇子一卷，今亡。梁澡撰。魏河東太守任嘏撰。梁有渾輿經一卷，魏安成令桓威撰，亡。吳唐滂撰。梁有蘇子七卷，晉北中郎參軍蘇彥撰；宣子二卷，晉宜城令宣舒撰；陸子十卷，陸雲撰。亡。杜夷撰。葛洪撰。梁有顧道士新書論經三卷，晉方士顧谷撰，亡。孫綽撰。東晉員外郎符朗撰。梁有賀子述言十卷，宋太學博士賀道養撰；少子五卷，齊司徒左長史張融撰；梁有養生論三卷，嵇康撰；攝生論二卷，晉河內太守阮侃撰；無宗論四卷，聖人無情論六卷。亡。顧歡撰。梁二卷。梁又有談衆三卷，亡。晉簡文帝撰。張太衡撰。張譏撰。商洛公撰。張太衡注，疑近人作。知其雄，守其雌，為天下。為天下，常德不離，復歸於嬰兒。生而不有，為而不恃，長而不宰。是谓玄德。 慎子有見於後無見於先；老子有見於詘無見於信；墨子有見於齊無見於畸；宋子有見於少無見於多。 〈解蔽篇〉又曰：. 墨子蔽於用而不知文，宋子蔽於欲而不知得，慎子蔽於法而不知賢，申子蔽於埶而不知知，惠子蔽於辭而不知實，莊子蔽於天而知人。 6.就《莊子》書中的寓言考察 《莊子》書中有關「老聃」之寓言如下：. ?老聃死，秦佚弔之，三號而出。（養生主） 無趾語老聃曰：孔丘之於至人，其未邪﹖彼何賓賓以學子為？(德充符) 陽子居見老聃，曰：有人於此，嚮疾強梁，物徹疏明，學道不倦，如是者，可比明王乎﹖（應帝王） ?崔瞿問於老聃曰：不治天下，安藏人心﹖（在宥） ?夫子問於老聃曰：有人治道若相放，可不可，然不然。……（天地） ?孔子西藏書於周室。子路謀曰：由聞周之徵藏史有老聃者，免而歸居，夫子欲藏書，則試往因焉。孔子曰：善。往見老聃，而老聃不許。（天道） ?士成綺見老子而問曰：吾聞夫子聖人也，吾固不辭遠道而