第七章 宗教文化2课件.ppt

道教 一、道家与道教 区别： 道家：先秦诸子百家中以老庄为代表的学派，把“道”作为最高哲理范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则治国修身。 道教：在汉代黄老道家理论的基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。有其经典、教义、信仰、仪式活动、宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。 二、道教的产生与发展 （一）原始道教阶段 创立时间：东汉末年 创立人：张陵（张道陵）、创“五斗米道” 。 稍后的河北张角，创“太平道”，也属早期道教。 人物介绍 张陵（张道陵）：张陵为该教第一代天师，故教徒尊称“祖天师” 张鲁 ：张陵之孙。奉老子为教主，以《老子五千文》 为主要经典，亲自作《老子想尔注》解释《老子五千文》。 张角：太平道 老子：在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。 东晋葛洪，北朝寇谦之，南明陆修静、陶弘景等（理论化阶段） 王重阳：全真教创始人 邱处机：龙门派创始人 （二）道教两大派系形成阶段 金元以来至今，全国道教形成全真道与正一道两大教派。 全真道：王重阳 正一道：张与材 目前全国道教宫观大部属全真道，正一道主要流行在江南和台湾省。 二、道教的基本常识 （一）道教的教义 宣扬“道”是“万物之母” 追求长生不老、肉身成仙 三、道教的经典和标记 道教的经典： 《道德真经》是道教的主要经典, 《道藏》是道教经籍的总集（汇编），是中国古代化遗产的重要组成部分。 道 教 的 标 记 道教的标记为八卦太极图。 “太极图”－－两条黑白的“阴阳鱼”。 白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理，说明了阴阳交感生万物的道理。 阴阳分化则为两仪生四象，再由四象生八卦，八卦代表自然界的事物，说明阴阳运动衍生万物（大干世界，从宏观天体到微观粒子，无不是一分为二又合二而一的，并且都处在不断地运动变化之中。太极和八卦组合成了太极八卦图，成为道教的标记。 四、道教供奉的对象 尊神 神仙 护法神将 2） 四 御 玉皇大帝（天公）： 紫微北极大帝： 勾陈南极大帝： 后土皇地祇（地母）： 2.俗神 流传于民间而被道教信奉的神祗。 雷公、风伯、土地、山神等等。 蚕乡人们信仰蚕神，称之为“蚕花娘娘”。 3.神 仙 日 月 星 宿 玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时候的人对玄武它的解释有以下的数种，“玄武”即龟。《礼记.曲礼上》云：“行，前朱鸟而后玄武...”“玄武”乃龟蛇。 文昌本星名，亦称文曲星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。 魁星原为古代天文学中二十八宿之一“奎星”的俗称，指北斗七星的前四星，即天枢、天璇、天玑[jī]、天权。此四星除合称“魁星”外，亦被并称为“斗魁”。后道教尊其为主宰文运的神，作为文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为封建社读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞。 3、护法神将 1、关圣帝君 （1）佛教---伽蓝神关羽 （2）儒家---武圣子 （3）道教---关圣帝君 王灵官 三、道教与旅游 1、道教名山——五岳 （1）东岳泰山——五岳之首 岱庙、碧霞元君祠（“泰山娘娘”） （2）西岳华山——五岳中唯一为道观所独占 玉泉院（陈抟(tuán)(老祖隐修之处） （3）南岳衡山——佛道儒三教荟萃 黄庭观（女道士魏存华，《黄庭经》） （4）北岳恒山 （5）中岳嵩山 2、道教名山古观 （1）道教发祥地 青城山——常道观 终南山——草楼观，有“道观之祖”的美誉 符箓派祖庭 “三山符箓”： 龙虎山——上清宫——天师府 茅山——元符万宁宫 閤皂山 （3）其他名山大观 武当山——紫霄宫——金殿 ；七曲山——文昌宫 ； 解(hài)州关帝庙——“武庙之冠” 全真道三大祖庭： 芮城永乐宫、户县重阳宫、北京白云观 我国三大妈祖庙： 湄洲岛妈祖庙、天津天妃宫、台湾北港朝天宫 武当山 地理位置：位于湖北堰市 1武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山” 2全国最大的道教古建筑群：7宫2观36庵72观 是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天 3有“天然药库”之称 :在《本草纲目》记载的1800多种中草药中