第四章封建社会后期建筑.ppt

留园 明皇城在宫城的外面，周围18里，有六门，正南为大明门(清改为大清门)。 承天门内东西朝房两旁，布置了“左祖右社”的太庙和社稷坛。这样的布置改变了元朝“左祖右社”远离皇城的布局，使太庙与社程坛紧连着皇宫。 承天门前有一条宽阔的御道，两旁有千步廊，组成“T”字形广场。广场两侧宫墙的外面，左文右武，对称地排列着中央政府的主要官署，从而改变了元大都城内中央衙署分散的布置。 这样，宫前的中央官署和“左祖右社”，宫后的御苑，宫左的皇史宬，宫右的太液池等，都围在皇城之内。 北京故宫 北京故宫是明清两代的皇宫，又称紫禁城。历代宫殿都“象天立宫”以表示君权“受命于天”。由于君为天子，天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，故名紫禁城。 故宫始建于明永乐四年(1406年),永乐十八年(1420年)建成。历经明清两个朝代24个皇帝。 故宫规模宏大，占地72万平方米，建筑面积15万多平方米，有房屋9999间半，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群。 为了突出帝王至高无上的权威，故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上，按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发号施令，象征政权中心的三大殿(奉天殿，华盖殿，谨身殿)和帝后居住的后三宫(乾清宫，交泰殿，坤宁宫)。 在其内廷部分(乾清门以北)，左右各形成一条以太上皇居住的宫殿---宁寿宫，和以太妃居住的宫殿---慈寿宫为中心的次要轴线，这两条次要轴线又和外朝以太和门为中兴，与左边的文华殿，右边的武英殿相呼应。 两条次要轴线和中央轴线之间，有斋宫及养心殿，其后即为嫔妃妃居住的东西六宫。 出于防御的需要，这些宫殿建筑的外围筑有高达10米的宫墙，四角有角楼，外有护城河。 天坛 北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。 明孝陵 在南京市东郊紫金山（钟山）南麓，茅山西侧。明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此。作为中国明陵之首的明孝陵壮观宏伟，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就。 泗州祖陵 明祖陵，被称为“明代第一陵”。朱元璋建立明朝后，追尊其高祖朱百六为玄皇帝，曾祖朱四九为恒皇帝，祖父朱初一为裕皇帝，并于洪武十九年（公元1386年）修建祖陵，至永乐十一年（公元1413年）祖陵全部建成。祖陵神道全长250多米，两侧立望柱二对，石像十九对，并有祭田149顷，规模宏大，气势不凡。 凤阳皇陵 太祖朱元璋即帝位以后，建都南京，而以临濠（今凤阳）为中都。明皇陵位于中都城西南7公里处，陵墓中安葬着朱元璋父母及兄嫂、侄儿的遗骨。皇陵的总体格局基本形式为外有城垣，内有护所、祭祀设施；陵前竖有高大的皇陵碑和成双成对的石像生。 北京十三陵 拙政园 封建社会后期建筑 (1279年—1911年) 元朝 (1279年—1368年) 89年 第一节 元朝建筑 内容提要： 城市建设——元大都 宗教建筑——永乐宫（道教）、妙应寺白塔（喇嘛教） 陵墓——成吉思汗陵、东山王墓群 科学建筑——河南登封县的观星台 元大都 元朝统治疆域十分广阔，作为京师的元大都城，因是政治中心和文化中心，所以人烟茂盛，商业经济十分繁荣。都城是元代的都城，包括今北京市旧城的内城及其以北部分，是当时世界上最大的都市。 忽必烈：大蒙古国的末代可汗同时也是元朝的开国皇帝。 元大都因为是择址新建，城市规划不受旧格局约束，所以其居民区与金中都新旧坊制混合形式不同，全部为开放形式的街巷。元大都的街道，规划整齐，经纬分明，相对的城门之间一般都有大道相通。 城市平面近方形，北门有两门，东西南三面各三门，城外绕有护城河。皇城在大都南部的中心，皇城南部偏东是宫城，东边有太庙，西边是社稷坛。 元大都北墙为何少开一门？ 依风水之观点，南属阳，北属阴。元大都是一座规整而对称的城市，如南北两垣均辟开三门的话，因城门南北相对，那么阳气从南门进入大都城后，沿中轴线北行，经皇城、宫城至北墙，气即由中门而泄，乃属不吉之形。为防“气泄”之弊端，于是设计者将北墙改为二门，以实现“挡气”之目的。 元大都北墙只开二门在风水上还有一种含义。我国古人认为:在一至十这几个数字当中，一三五七九五个奇数为阳数，二四六八十五个偶数为阴数，而南为阳，北为阴，故大都南垣取阳，辟建三门，北门就阴，只设二门，此即大都城北墙只开二门之缘由。 元大都城有中心台，是城市东西南北的中心，这在中国城市建筑史上尚属首创。 今北京东西长安街以北的街道，因同在元大都和明北平（北京）城内，所以改动不大，至今仍多保留元大都时期的格局。元大都城街道的布局，奠定了今日北京城市的基本格局。 元代崇信宗教，佛教、道教、伊斯兰教等均有所发展，宗教建筑异常兴盛