语文版九年级上册第七单元鱼我所欲讲稿.pptVIP

6.下列句中加颜色字的意思相同的一项是 （ ） A.由是则可以避患而有不为也 今为妻妾之奉为之 B.所恶有甚于死者 万钟于我何加焉 C.舍生而取义者也 屋舍俨然，有良田美食桑竹之属 D.死亦我所恶 贫与贱是人之所恶也 7.写出下列各句有关的成语。 （1）舍生而取义者也（ ） （2）呼尔而与之，行道之人弗受（ ） （3）故不为苟得也（ ） D 舍生取义 嗟来之食 苟且偷生 向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1 画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？2．写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？ 1 画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 2．写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？ 对比论证法。???强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。 这里运用了类比推理，意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。 理解性默写填空 1、本文的中心论点是______________。 2、体现“性本善”思想的句子是：________。 3、孟子认为能做到舍生取义的人是_______。 4、孟子认为失其本心的行为是：_________。 5、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：__________________________。 6、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？ _______________ 。 7、不辩礼仪的接受万钟是为了：——————？ 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 万钟则不辨礼义而受之 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也 所恶有甚于死者，故患有所不避也 为宫室之美，妻妾之奉， 所识穷乏者得我欤 【欣赏与探究】 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤，果诚如何?”群臣莫对。 江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰，‘子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝之命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行；兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。” 1、解释下面句中加颜色的词。 ①群臣莫之（ ） ②虎求百兽而食之（ ） ③子无敢食我也 （ ） ④天帝使我长百兽（ ） ⑤兽见之走（ ） ⑥虎以为然（ ） 2、下面句中加颜色的词语意思相同的一项是（ ） A、其实畏王之甲兵也 叶徒相似，其实味不同 B、今子食我 谨食之，时而献焉 C、故北方之畏奚恤也 公问其故 D、今王之地方五千里 方七百里，高万仞 D 3、由文中的寓言故事，后人概括出一个什么成语？这个成语是什么意思？ 4、江一对荆宣王讲这个故事的用意是什么？ 狐假虎威 意思是狐狸凭借老虎摆威风，比喻倚仗别人的威势吓唬人 说明中原地区的诸侯国并非真地怕昭奚恤，而是怕大王的军队 升华 主题 递 进 论 说 非独贤者有 人皆有 贤者勿丧 一箪食 一豆羹 “呼尔” “蹴尔” 不屑接受 羞恶 之心 舍生 取义 得——生 舍——死 宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我 接受万钟 不辨礼义 一箪食 一豆羹 行道之人弗 受乞人不屑 义重于生 舍生取义 （正面） 举例论证 不辨礼义 接受万钟 为宫室之美、妻妾之 奉、所识穷乏者得我 见利忘义 （反面） 对比论证 接受万钟 不受食羹 丧失本心 身外之物 关乎生死 保有本心 小结： 第一段：为人应舍生取义 第一层：提出中心论点（喻证） 第二层：分析舍生取义的道理 一步：辨证分析（正） 二步：假设分析（反） 三步：因果分析 第三层：舍生取义是人的本心，贤者勿丧。（递进式） 　 请你写出本文的论证思路。（格式：首先……，然后……，接着……，最后……。） 首先用“鱼”和“熊掌”设喻，引出文章的中心论点：“舍生而取义者也”；接着从正、反两方面进行道理论述，论述了舍生取义是人的本性；然后通过正反举例进行对比论述人应“舍生取义”