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- 2018-05-09 发布于福建
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国古 代 文 学 研 究
我 之 感 物 吟 志 观
。常鸿雁
摘 要:在 文心雕龙 ·明诗》中,刘勰提出了对后世影响颇大的 “感物吟志说”,这是他对中国诗学的独特贡
献。本文将结合其他篇章对它进行简单的分析,以期把握其基本 内涵。
关键词:感物 吟志
《明诗》列 丁 《文心雕龙 》文体论之首,作者在此篇 禀赋天性,不含 “志”的因素。 “应物斯感”,人有七情 ,
中,主要是论述了诗歌发展的历史沿革,明辨诗歌的意义、 因外物而触发 了内在 的感情 ,遂有感而发,感物吟志,
作用、源流及其特征,并提出了 “随性适分”、 “莫非 自 “感 ”是 内在情感被外物激活后的外在表现 ,它与生活相联
然 ”、 “雅润清丽 ”或 “华实惟才 ”、 “感物吟忐”的诗歌 系,是最真实的情感,不是 “无病呻吟”。
理论 。 “感物吟志”是 由两个动宾结构组成连谓短语 , 二者 俄 冈察洛夫 曾说他只写 “自己体验过 的东两 ”、 “思考
互为表里,都强调人作为主体 的重要作
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