2016聚焦中考语文课(辽宁省)专题复习课件：专题十一 议论文阅读 第二讲 议论文阅读(二)—结构、语言.ppt

3．第②段中画横线的句子运用了什么论证方法？具体证明了什么观点？ 举例论证。证明了自然的“‘水土’给了我们心灵的慰藉”这个观点。 【解析】本题考查学生分析论点和论据关系的能力。论据是用来证明论点的，从语境看，先是叙述了“‘水土’给了我们心灵的慰藉”这一分论点，接着列举“天空之远，放飞翅膀；大地之美，愉悦之情”的例子，直接证明分论点。 4．文章第④段与⑤⑥⑦段在结构上是什么关系？请简要分析。(★) 总分关系 第④段总说社会的好“水土”需具备的三个条件，⑤⑥⑦段分别对这三个条件加以阐述。 【解析】本题考查学生把握文本、理清文本思路的能力。首先要把握文本中心，然后了解语段信息，分析语段之间的意思和关系，然后概括作答。第④段总的概括介绍了好的社会水土应该具备的几个条件，第⑤段是从诚信的角度论述的，第⑥段是从良善的角度论述的，第⑦段是从让人最大限度地发挥才能的角度论述的。这三个方面恰好与第④段的三个方面相呼应。这样，第④段与⑤⑥⑦段的总分关系不言自明。 5．在打造“养人”的“水土”的过程中，个人应该怎样做？请结合文章内容和自身实际，谈谈你的看法。 示例：每个个体都应有保护自然环境的意识和行为；应有人人是别人的社会“水土”的意识，从自己做起，给社会的“水土”注入正能量。例如我们外出旅游时要爱护自然环境，不要随地乱扔垃圾或攀折花木；做人要讲诚信、良善，与他人和睦相处。(意合即可) 【解析】本题考查学生基于文本信息的语言表达能力。文本分别从自然和社会两个角度分析论证了打造养人的水土，因此要从这两个角度谈自己的认识和看法。例如，要有保护自然环境的意识和具体的实际行动，要有讲究社会公德、维护社会公德的意识，要有诚善礼仪的社会正能量等等。语言要简明、连贯。 四、(2015·大连模拟) 人，要有五识 ①人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。 ②积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与DNA的结构图这样的知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。 ③一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。我常常遇到一些人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。 ④有了上面三种“识”，你就是一个有学问、有点看法的人了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识”——胆识。 ⑤“胆识”是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车，亦有“见识”，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识”。 ⑥我要强调一点，“胆识”可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋”。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能称他有“胆识”。 ⑦最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”。大家在人生路上踽踽独行，都有偶遇他人赏识的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句赏识，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识”，就是你是否懂得赏识他人。 ⑧那些拥有了“知识”“常识”“见识”，尤其是“胆识”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识”他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢？ 1．作者认为“人，要有五识”，具体指哪“五识”？ 知识、常识、见识、胆识、赏识。 2．本文主要运用的论证方法是____________。 3．第⑥段在文中有什么作用？(★) 承接上文；补充论证了“‘胆识’是社会责任感和勇于承担的气魄”的观点；使论证更充分、更严密、更有力度。 4．读了这篇文章，请联系生活实际，谈谈你对“赏识”的理解。 理解：读了这篇文章，我认为一个人在拥有了知识、常识、见识、胆识的同时，还必须具备赏识他人的能力，才能走得更远。事例：围绕“赏识他人才能走得更远”举例即可。 道理论证 (2015·辽宁大连) 君子知“怕” ①朋友是个小心谨慎的人。生活中，家里没人他从不让家用电器工作，怕引发火灾；晚上睡觉他一定会关掉煤气，怕发生泄漏；上街绝对遵守交通规则，怕出现意外。工作中，他遵章守纪、秉公办事，怕一不留神成为阶下囚。 ②我非常赞赏朋友的做法，因为他知“怕”。其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗？ ③个人应该懂得畏惧。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命就是老天爷赐予的命运；大人是指有地位、有号召力的人；圣人之言，是指古往