中国的传统文化元素(完整版).ppt

讲座构成 1. 什么是中国元素 2. 视觉语言之中国要素 一、汉字 二、图形图像 三、色彩 3. 中国元素之精神 （兼议继承与创新） 1. 什么是中国元素 丰田广告 立邦漆广告 爱我中华，尊重中国元素 随着中国在国际经济与政治地位的提高，中国元素在中国设计界乃至世界设计界得到广泛的重视，作为视觉设计工作者我们要做好准备，迎接“中国文艺复兴时代”的来临 第二部分 视觉语言之中国要素 一、汉字 “杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵、他祖先的回忆和希望便有了寄托。 东海鱼类食品有限公司标志 北京故宫博物院标志 中国国际小提琴比赛徽标 中国文字是中国文化的最重要载体； ?中国的象形文字几乎都是现成的标识语，因为这些古老的文字都曾经是用来表达一定含义的图形符号； 意美以感心，音美以感耳，形美以感目； 中国书法有着和绘画、音乐、舞蹈等艺术形式一样的价值。 二、图形图像 宗教、神话传说的图形、图腾，以及从建筑、生活等图像以及从各种文化载体所抽象出来的图形，中国绘画、中国特有物种、中国人物等视觉元素 北京申奥标志 中国联通标志 2004亚洲杯标志与吉祥物 第十届“中国竹子之乡”联谊会会徽  楼盘广告 鹤壁旅游形象标志 北京公益电影节 钟山风景名胜区标志（意象形式） 卓子摄影工作室标志 深圳国庄公司标志 万沙仓储公司标志 深圳南安实业公司标志 中华宗教文化研究所标志 北京电台《人生热线》 三、色 彩 起源于商代（ 1600BC—1100BC ）的五色学说是中国色彩理论的基础和中国哲学的表现之一，阴阳五行说将五行与五色相配属，如金木水火土对应白青黑赤黄。中国的传统哲学认为五行是产生自然万物本源的五种元素，一切事物的来源都是如此，色彩也不例外。 56 个民族的中国，文化、民俗缤纷无限，相互影响和传播，从配色到图案既有统一的个性又有鲜明的共性，成为世界时尚色彩灵感取之不尽的源泉。比如中国红、靛蓝、青色等，藏族喜欢绛红、土红 智多星会计咨询有限公司标志 第三部分 中国要素之精神 儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。 一、无 为 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 ——《老子》第二章 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 ——《老子》第三章 三十辐，共一毂（音古），当其无，有车之用。 埏埴（音山直，埏，和泥；埴，粘土）以为器，当其无，有器之用。 凿户牖（音有）以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。 ——《老子》第十一章 　　大器晚成 　　大音希声 　　大象无形 　　道隐无名 ——《老子》第四十一章 二、文质彬彬 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子” 《论语·雍也》 文，文采；质，质朴，本质；“野,如野人，言鄙劣也。史者,文多而质少。彬彬,文质相半之貌”（何晏《论语集解》）。 “夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。” 刘勰《文心雕龙·情采》 三、和为贵 “和实生物，同则不继” 史伯 中国元素的根本特征是注重于整体的和谐。 西方元素的本质属性是专注于局部的精深。 “形而上者谓之道；形而下者谓之器。” 比较东西方文化——东方文化重道尊体；西方文化重器尊用。 “中学为体，西学为用”,以中国元素为经线，以西方元素为纬线编织21世纪全球品牌的锦绣未来。  香港理工大学标志 CCTV栏目标志 一、巧妙利用中国元素创作出最好的作品。中国元素范围广阔，内容浩如烟海，创意人在创作时应该熟知中国文化，洞察国人的消费心态，用以结合产品卖点，创作出最实效的广告。 二、利用“中国元素”，推出全新理念、全新思维、全新方法，这种思考及设计运作模式需要专家、学者、设计师的共同努力，促成“中国式平面设计”的科学方法诞生。 三、对“中国元素”的精髓提炼，还需剔除陈腐因