意向性本体论地位问题的折中解答-常州大学学报.pdfVIP

第１５卷 第３期 常　州　大　学　学　报　 （社　会　科　学　版） Ｖｏｌ１５Ｎｏ３ ２０１４年５月 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＣＨＡＮＧＺＨＯＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ（ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＥＤＩＴＩＯＮ） Ｍａｙ　２０１４  意向性本体论地位问题的折中解答 张　钰，高新民 （华中师范大学 外国语学院，湖北 武汉４３００７９） 摘　要：意向性的本体论地位问题，是心灵哲学中的前沿和焦点问题，主要有两种回答，一是意向性怀疑论或取消论，二是意 向实在论。随着研究的深入，这两种理论的缺陷逐渐暴露出来，而一种新的、既融合了已有理论的合理因素又有诸多超越的折 中理论脱颖而出。它尚在发展之中，但已显示出强大的生命力。折中理论有多种形式，其共同点在于，在 “实在”“存在”等 本体论概念上大做文章，纷纷提出关于存在的新理论，然后据以说明意向性的本体论地位。这些新的理论既提出了解决心灵哲 学问题的新方案，又对相关本体论问题作了不无创新的解答。 关键词：意向性；意义；内容；本体论 中图分类号：Ｂ０１６　　　　文献标识码：Ａ　　　　文章编号：２０９５—０４２Ｘ（２０１４）０３－０００１－０６ ｄｏｉ：１０３９６９／ｊｉｓｓｎ２０９５—０４２Ｘ２０１４０３００１ 　　意义／意向性在自然界有没有本体论地位？对 么是本原性的，要么以依赖于精神实体的属性的形 于这一问题，不外两种回答，一是意义／意向性怀 式存在，胡塞尔就持前一观点，笛卡尔和洛克等人 疑论或取消论。其基本观点是认为，不存在这种东 则赞成后者，在当代，尼科尔森 （ＫＮｉｃｈｏｌｓｏｎ） 西。现当代的意义怀疑论肇始于维特根斯坦，按照 对之作了有力的辩护。二是物理主义、自然主义。 克里普克的说法，这种怀疑论关心的是意义的可能 这里又有两类，一是主张意向性是以事物的基本 性。蒯因则几乎得出了与极端唯名论相近的结论， 的、不可还原的属性的形式存在的，它本身是一种 “根本就不存在什么意义，既没有意义的同一，又 自然现象，用不着去将它自然化，例如美国著名哲 没有意义的不同，只有隐含在外部行为中的行为倾 学家塞尔等就持此论。而大多数物理主义的意向实 ［１］ 向” 。他认为，不但通常所说的 “普通的实在” 在论者都持还原论立场，即认为意向性有存在地 没有存在地位，而且一般所谓的 “心理实在”也 位，但不是以直接的物理属性而是以高阶属性的形 没有存在资格。激进的说法即极端的取消论的观点 式存在的。不过，可以对之作出还原主义说明，即 是：它们是人的一种幻觉，或像原始的灵魂观念一 为之提供充分或充要条件，或可用更基本的自然科 样是基于人们的愚昧无知而产生的一种观念，完全 学概念对之作出说明，例如意义的指称论、行为 是多余的。斯蒂克甚至断言，“绝对不可能有关于 论、用法论、定型论、真值条件语义学、表征论、 ［２］ 因果论、信息论、目的论等就是持这种观点。第三 意向内容的哲学理论” 。二是意向实在论。它肯 定世界上有意义／意向性存在。但对它以什么方式 种就是以弗雷格为主要代表的抽象实在论。 存在，它是什么，不同的意向实在论者有不同的看 当然，在以上对于意义、意向本体论地位问题 法，因此意向实在论又有许多不同的形式。从大的 的两种主流解读中，也存在一些另辟蹊径的不同尝 方面来说，有三大倾向，一是唯心主义和二元论。 试，譬如戴维森和皮科克。 它们主张：意义／意向性是一种精神性的存在，要 另外，在意向性的本体论地位问题上，有一种  收稿日期：２０１４－０３－２０ 作者简介：张　钰 （１９８６—），女，湖北十堰人，博士，