美学与人类学科际整合的途径和方法.docVIP

美学与人类学科际整合的途径和方法 　　【摘 要】美学与人类学具有各自迥然不同的学科背景、基本范畴、研究对象、研究方法及学术理路。因此，两者之间的科际整合，既有相互阐发而相得益彰的一面，又使两者的交融面临诸多现实困境以及必须跨越的障碍，需要以国外同类研究成果作为参照，寻找美学与人类学互补发展的具体路径和方法，进一步确立并完善基于中国各区域各民族实证研究的审美人类学理论构架。 　　【关键词】审美人类学；科际整合；途径；方法 　　【作 者】杨丽芳，女，广西交通职业技术学院讲师。南宁，530022 　　【中图分类号】C912.4【文献标识码】A 【文章编号】1004-454X(2006)04-0052-007 　　 　　 The approaches and methods of how to reorganize correlative 　　 subjects such as Aesthetics and Anthropology 　　 Yang Lifang 　　 　　Abstract: Aesthetics and Anthropology are quite different in subject1 background ,fundamental category,subject investigated, research methods and academic thinking ,so the reorganization of correlative subjects can not only enlighten and benefit each other but also make the integration facing many realistic difficulties and barriers which have to be conquered. It needs referring to the results of abroad research and looking for the specific approaches and methods of the mutual development between Aesthetics and Anthropology ,and then to establish and perfect the theoretical structure of aesthetic anthropology ,which is based on the research on each nationality in each region of China. 　　Key words: aesthetic anthropology . 　　 　　当前，面对西方强势话语的压力，中国美学研究面临着“失语”的困窘和危机，脱离了西方话语的系统，中国美学似乎难以在世界学术界发出自己的声音。如何既能与国际接轨又能保持中国美学的鲜明个性，使得“中国美学”既可以和西方学术界平等对话的具有世界普遍性的“美学”，又立足于中国本土审美实践而属于“中国”的理论提升，已成为中国美学界无法回避的一个重要问题。审美人类学作为美学和人类学交叉的一门新兴边缘学科，现已逐步成为一种立足于中国文化现实并与国外美学前沿接轨的新的理论尝试。目前，中国的审美人类学研究主要对审美人类学学理渊源进行了梳理，探讨了审美人类学的学科背景、基本范畴、研究对象、研究方法及学科意义等基本问题，并对中国南方一些多民族地区开展了区域族群的审美文化习俗调查与研究，取得了初步的成绩。①然而，从更宏观的视野审视，美学与人类学之间的科际整合，既有相互阐发而相得益彰的一面，同时又因为两者各自拥有不同的学科渊源和学术理路，造成两者之间的交融面临诸多阻力、障碍和困境，很有必要借鉴国外同类研究的成果，寻找美学与人类学交融整合的具体路径和方法，跨越美学和人类学之间存在的理论鸿沟。 　　 　　一、美学与人类学学科传统的契合点 　　 　　美学产生于18世纪的西方哲学语境，它有一个独特的历史发展过程。如果希望把美学概念应用到非西方文化中，以利于全球性的比较观使用，就会面临“‘进口概念’带来的危险”。②但是正如马奎特指出的，“通过学术努力的谨慎步伐，慎重向前，可以剪除一个概念，并把它制造为一个有用的跨文化工具”。③ 　　人们通常把美的哲学扩大成艺术的哲学。那么，作为艺术哲学，美学的这一特征是否也存在于非西方艺术和美学的著述里呢? 　　研究非洲美学的森霍(Senghor)是第一个明确使用这一特点的。另一个用法语写作的非洲学者马特勘加(Matukanga)也发表了把“美学”等同于“艺术哲学”的论断。凯普勒于197