通向“伟大罪人”之路——论席勒戏剧及美学中的自由观念.pdfVIP

上海戏剧学院学报 戏 剧 艺 术 2010年第5期(总157期) 通 向 “伟 大罪人 ”之路 一 论席勒戏剧及美学中的自由观念 张舂晓 一 、 问题 ：从伯林说起 以赛亚 ·伯林在 《浪漫主义的根源》中谈及席勒 “伟大罪人”形象——或许与伯林的和俄国文学的罪 的戏剧理论和创作 ，他认为 ，席勒的悲剧理论建立在 人并不全然相同。 一 种 自由观念的基础上；悲剧是属人的 自由意志反 第二 ，要理解伟大罪人 ，其根源在于 “自由”这一 抗一切压迫，是这执著的坚持一贯的自由意志与它 永恒的哲学命题。席勒虽然声称 自己是康德哲学的 的对立面——外部事物 的阻碍、自身的 自然本 信徒，并且在他的某些理论著作中表现出一种温和 能——冲突斗争；与康德相比，席勒的自由观念又更 中道的道德家气质；但他的 “自由”观念确实相对于 侧重 “选择”的重要性，人可以选择遵循 自