寻根接谐的需家与困惑.pdfVIP

尋根接譜的 需求與困 惑 尋根接諧的需家與困惑 一以台灣苗栗潤窩華民構州五華尋根接幢篇例 吳賢俊* 摘要 編族譜之目的，是要透過祖先崇拜，產生宗族凝聚力 。因此台灣漢 移 民編族譜時 ， 到 大 陸原鄉尋根接譜 ， 去找尋令裔孫、 引 以 為傲的祖先， 便成了急切的環節 。 然而，到大陸原鄉尋根接譜，往往目睹原鄉破敗落 後，甚至發況族人為求生存，都已遷徙他鄉，無處尋覓，以致乘興而往 ，敗興而歸 。何處可以覓得令裔孫引以為傲的祖先 ?在此困窘之時，有 多 少人能禁得起藉姓氏溯源來攀龍附鳳的誘惑 ? 本文舉台灣苗 栗洞 窩 李 氏梅卅五筆尋根接譜為案例，依據其《李氏宗譜史記» .就事論事地討 論台灣漢移民尋根接譜的需求與因 ，惑 。洞窩李氏~其他粵東 、閩南 、台 灣 的 李氏所進行姓氏溯源一樣 ， 禁不 起攀龍附鳳的 引 誘 ， 也是以宋朝 的 李火德，乃至唐朝的李伯瑤為其入閩祖先，但仔細核對族譜， 發現年代 都不合 。其實要崇拜祖先，洞窩李氏的渡台開基祖李應龍便是最值得崇 拜的祖先 ，何必捨近求達 ?祖孫相 隔年代愈近愈親切，也愈信實 ，何必 貴古賤今 ，浮華不實 ? 尋根接譜， 應求確實，不可為求虛榮而亂語祖先 ，否則對不起真正艱苦奠定基業，福蔭子孫的祖先 。因此建議崇拜間基 祖即可 ，切忌藉姓氏溯源來攀龍附鳳，亂宗求榮 。 關鍵詞: 血緣溯源 、 李氏 、 兩 岸 族譜對接 、 宗族 、 客家 TAO 一 、前言 編族譜之目的 ，無非是依據血緣 ，藉敬宗以收族 。說白一點 ， 也就 是透過祖先崇拜 ，產生宗族凝聚力 。因此台灣漢移民編族譜時 ，到大陸 原鄉尋根接譜 ，去找尋令裔孫引 以為傲的祖先 ，便成了急切的環節 。 * 本文作者為僑光科技大學應用擎語文系講師 、 國立彰化師範大學國文系博士候選人 -55- 金灣源流 52 /5 3 然而 ， 到大陸原鄉尋根接譜 ， 往往乘興而往 ， 卻敗興而歸 。當初毅 然離開原鄉 ，是由於原鄉山多田少 ，食指又浩繁 ， 加以週上天災或遭逢 戰亂， 為求一線生機， 才冒險來台 。如今歷經數代奮鬥， 總算有成， 帶 著興奮心情 ，返鄉欲尋根接譜 。通常的結果是 :不僅目睹原鄉破敗落後 ，甚至發現族人為求生存，都已遷徙他鄉，無處尋覓， 不勝喘噓! 何處可以覓得令裔孫引以為傲的祖先?在此困窘之時，有多少人能I 禁得起藉姓氏溯源來攀龍附鳳的誘惑 ? 但這樣便是亂認祖先 ， 對祖先大 不敬 !這樣的祖先崇拜 ，實連反孝道及誠信原則 ，將為識者所不齒 。 如 此凝聚宗族，由於有欺騙之嫌， 勢必無法得到族中有識之士的認同， 只 會產生反效果 。 以下舉台灣苗栗潤窩李氏梅州五華尋根接譜為案例，依據該族的 《 李氏宗譜史記» ，就事論事地討論台灣漢移民尋根接譜的需求與困惑 。 最後嘗試提出可行的建議 。 二 、潤窩李氏第一次尋根接譜 從李元褔總主編的 《 李氏宗譜史記» (苗栗 : 李氏宗譜續修編舉委 員會， 2 0 03 ) 頁1 2至13的昭和6年 (1 93 1 ) 李宗專 〈 修族譜序) ，以及頁 14至1 5的2003年李元褔 ( 重修族譜序) ，可以知道:台灣苗栗洞窩李氏