从《诗经》中的祭祀诗看周人的宗教观念.pdfVIP

第34卷 湖 E师范学院学报(哲学社会科学版) Vo1．34 第 1期 JournalofHubeiNormalUniversity(PhilosophyandSocialScience) No．1．2014 从 《诗经》中的祭祀诗看周人的宗教观念 ‘ 徐柏青 (湖北师范学院文学院，湖北 黄石 435002) [摘 要] 祭祀诗是 《诗经》的重要组成部分，主要见于 《周颂》。 《诗经》中祭祀诗数量之多，说明了祭祀 是周代文化的重要组成部分；通过这些祭祀诗的祭祀对象，可以清楚地看到周人的宗教观念，即祖先崇拜、 英雄崇拜和以德配天的天命观6 ‘ [关键词] 《诗经 ·周颂》；宗教观念；祖先崇拜；英雄崇拜；以德配天 (中图分类号)I207．222 【文献标识码)A [文章编号]1009-4733(2014)01．0001—04 ． doi：10．3969／j．issn．1·009—4733．2014．01．001 所谓祭祀诗 ，是指那些在祭祀活动 中咏唱的 宗教观念 ，这就是祖先崇拜 、英雄崇拜 和 “以德 赞颂神灵 、祖 先、祈 福禳灾 的诗歌 。在 《诗 经》 配天 ”的天命观 。下面试作论述 。 中 ，这类诗歌 ，主要见于 《颂》。 《毛诗序》日：“颂 (一) ‘ 者 ，美盛德之形容 ，以其成功告于神 明者也 。”… 祖先崇拜 ，是周人 十分重要 的宗教观念 ，这 朱熹 《诗集传 》日：“颂者 ，宗庙之乐歌 。” 郑樵 从 《周颂》中祭祀祖先诗歌 的数量就完全可 以获 《通志序》日：“宗庙之音 日颂 。” 陈奂 《诗毛 氏 得这样 的认识 。根据 《毛诗序》、朱熹 《诗集传 》、 传疏》日：“颂者 ，皆祭祀之诗 。作于成功之后而 陈奂 《诗毛 氏传疏》以及姚 际恒 《诗经通论》等 的 其事或涉于成功之先 。”_4《诗经》中的 《颂》包括 说法 ，《周颂》中祭祀祖先的20首诗歌分别是 ：’ 《周颂》、《鲁 颂》、《商颂》三部 分 ，有作 品共 40 1、《清庙》：《毛诗序》日：“祀文王也。周公 篇 ，其中 《周颂》3l篇 ，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 。 既成洛 邑，朝诸侯，率 以祀文王焉。”陈奂 《诗毛 我们这里所说 的 《诗经》祭祀诗 ，是指 《周颂》中 氏传疏》日：“此祀文王于清庙之乐歌也．。”朱熹 的绝大部分作 品。这些作 品 ，既与周代 的祭祀礼 《诗集传 》日：“此亦祭文王之诗 。 有关 ，是周代SL乐文化的产物 ，同时这种独特的 2、《维天之命》：《毛诗序》日：“太平告文王 题材 内容又具有鲜 明的思想特征 和丰富的宗教 也 。”陈奂 《诗毛 氏传疏》日：“《书 ·洛诰》篇 《大 文 化价值 。 ． 传》云 ：周公 摄 政六 年 ，制 礼 作 乐，七 年致 政 。 《诗经 ·周颂》中的祭祀诗 ，根据 《毛诗序》、 《维天之命 》，制礼也 ；《维清》，作乐也 ；《烈文》， 朱熹 《诗集传》、陈奂 《诗毛 氏传疏》以及姚际恒 致 政也 。三诗类列 ，正与 《大传》节次合。”朱熹 ． 《诗经通论》等的说法 ，共 有 27．首 ，其 中除 《丝 《诗集传 》日：“此亦祭文王之诗 。” 衣》不知所祀何神外 ，其他 26首均有 明确 的祭 3、《维清》：《毛诗序》日：“奏 《象》舞也 。”陈 祀对象。这些祭祀对象实际上可以分为四类 ：上 奂 《诗毛 氏传疏》日：“《象》，文王乐 。象文