从佛经翻译看佛教在中国的传播与发展.pdfVIP

第12期 英语教师 2013年12月 从佛经翻译看佛教 在中国的传播与发展 剥、 娟 【摘 要 】佛教最初作为一种外来宗教登上中国的历史舞台，后经广泛传播与发 展 ．最终成为中华文化的重要组成部分，历时千年之久的译经运动功不 可没。本文主要从四个角度来探析佛经翻译活动对佛教在 中国的传播 与发展所作出的贡献：一是中外译者不辞辛苦地投身于佛经翻译事业， 为佛教的传播做 出了巨大贡献 ：二是早期译者采用了归化和格义的方 法翻译佛经，易于人们理解和接 受；三是佛经翻译规模宏大，主要体现 在其持续时间长、译作数量多、所译 内容全面和译事组织精细几个方 面：四是翻译质量逐步提高 ，高质量的译本深受欢迎 ，促进 了佛教的传 播 。 【主题词 】佛经翻译 ；翻译策略；翻译规模 doi：10．3969／j．issn．1009—8852．2013．12．014 一 、 引言 一 使命 ，致力于佛经翻译事业 ，为佛教的传 随着佛教的传人 ，历时千年之久 的佛 播开辟道路 。安世高便是最早的一批来华 经翻译也拉开了序幕 ，并掀起 了中国历史 译经者之一 ．他原本是安息 国的王太子 ．后 上第一次翻译高潮。据史料记载 ．东汉恒帝 因放弃王位皈依佛教而来到中国投身佛经 建和二年 (公元 184年)佛经翻译正式开始 翻译。他是小乘佛经的首译者(业露华、董 (马祖毅 2004：19)。翻译作为一种媒介在 群 2000：147)。从事佛经翻译长达 20余 佛教的传播与发展过程中起着至关重要 的 年 ，夜以继 日地工作 ，共译佛经 35部 41 作用。如果没有翻译 ，很难想象佛教将如何 卷 。他博学多识而且通晓华语 ，所译经文说 在中国得 以扎根 、繁衍并开出美丽的花朵。 理 明白、措辞妥当、恰到好处。他可以称得 正如梁启超 (2006：135)所说 ：“佛教为外来 上是佛经汉译的创始人 ，是佛教在中国传 之学 ，其托命在翻译 ，自然之数也 。”因此 ， 播 的先驱者 。此外 ，我 国也涌现出了一大批 佛教能在 中国找到立足之地 、深入人心并 佛经翻译家 ，例如道安、慧远、玄奘 、彦琮等 逐渐发扬光大 ，与佛经典籍翻译息息相关 。 人 。其 中最值得一提的是玄奘 ，他不辞辛苦 远赴印度取经并致力于佛经翻译事业 。梁 二、中外佛经译者的努力 启超 (2006：155)从玄奘的传记 中摘录了这 谈到佛经翻译，作为翻译活动主体的 样一段文字 ： 诸多中外译者的努力不容忽视。最初的佛 自此之后 ，专务翻译 ，无弃寸 阴。 经翻译由来华的外国僧人主译 ，如人们所 每 日自立课程 ，若昼 日有事不充 ，必兼 熟知的译经大师安世高、支娄迦谶 、支谦 、 夜以续 ，遇乙之后 ，方乃停笔。摄经已， 竺法护等。众所周知，宗教的生命在于广泛 复礼佛行道 。至三更暂眠，五更复起 ， 传播，从而被更多的人接纳。于是．出于对 读诵梵本 ，朱点次第 ，拟 明旦所翻。每 佛教 的热诚 ，虔诚的信徒便主动担负起这 日斋讫 ，黄昏二时，讲新经论 ，及