九下四15《孟子》二章-生于忧患死于安乐.docVIP

【文句翻译】 舜发（起，被任用）于畎亩（ ）之中，傅说举（被举用）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（狱官），孙叔敖举于海，百里奚举于市（市场）。 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 故（所以）天将降大任（担子、责任）于是（这）人也，必先苦（使……痛苦）其心志，劳（使……劳累）其筋骨，饿（使……饥饿）其体肤，空乏（穷困缺乏）其身，行（行为） 拂（违反，阻挠） 乱其所为，所以 动（使……惊动）心忍（使……坚韧）性，曾（曾通“增”，增加） 益其所不能。 所以，上天将要下达重大责任给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他受饥挨饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，行动不顺遂，颠三倒四，使他的所作受干扰，用来(通过那样的途径)来使他的心惊动，使他的性情坚忍起来，以不断增加他的才干。 人恒 过（犯过失），然后能改。 一个人常犯错误，然后才能改正。 困（忧困）于心，衡（同“横”，阻塞，不顺畅）于虑，而后作（作为，奋起）。 内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。 征（征验，表现出来）于色，发于声，而后喻（明白，了解）。 (一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。 入（在里面，指国内）则无法家（有法度的臣士）拂士（拂 同“弼”辅佐　辅佐君主的贤士），出（在外面，指国外）则无敌国 外患者，国恒（常常）亡。 一个国家，国内如果没有有法度的大臣和足以辅弼的贤士，国外没有相与抗衡的邻国和外患的忧惧，这个国家就往往会导致灭亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。 本文的作者是战国时期的政治家、思想家、教育家。孟子名轲，字子舆。他是儒家学派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。本文选自《孟子·告子上》，全文主旨在于说明道义高于一切。 【内容理解】 1．这一章讲的是人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰难困苦的环境中造就的，所以说“必先苦其心志------行拂乱其所为”有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能” 短文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。 3．联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。 在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。 4．文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么启示？ ☆共同点：出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为。 启示：一个人若想成就一番伟业，就必须在思想、身体、生活、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。 5．文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？ ☆这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业，开篇列举这些人物及事例，是为了证明人才是在艰难困苦中造就的道理，更有说服力。 6．作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？ ☆“大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。 7．“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么？ ☆人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。 8．文章第2、3段从哪两个方面论述了本心论点？运用了什么写法？ ☆从造就人才和治理国家两个方面论述的，运用了正反对比的写法。 12．本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？ 中心论点：生于忧患，死于安乐。☆目的：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国；说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。 9．文章结尾以“然后知生于忧患，而死于安乐也。”一句独立成段在表达上有何作用？ ☆这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成地推出这个结论。独句成段，既深化了主题，又更鲜明地突出了文章的中心论点。 10．作者认为“人恒过，然后能改”，你认为能改的条件是什么？ ☆有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。 11．作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？ ☆成