古诗词中草的意象.ppt

古诗词中“草”的意象 一、屈原以芳草喻贤才君子，而以萧艾比变节退化了的人才。 早在《诗经》里就有近十处出现了草的身影。当然，这时还主要是用草来起兴。比如“野有蔓草”、“何草不黄”等。 在《楚辞》中，草的出现就更显为频繁。从屈原作品开始，就形成了“美人香草，以喻忠贞”的传统。如:“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？”（屈原《离骚》）。香草成了屈原精神世界中坚贞人格纯净内心的一种写照。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，屈原以香草自喻，抒发了自己出淤泥而不染的高洁情怀，寓含了自己对美好事物生生不息的追求信念。 自此以后，香草意象成了诗人理想人格和精神世界的追求，成为他们在污浊现实中维护美好德行、寄托高蹈情怀的一种象征，同时也成了后世隐士生活的一个象征。 二、 芳草作人格志向的象征，寄托诗人的理想、追求和独立。 病 起 陆游 山村病起帽围宽①， 春尽江南尚薄寒。 志士凄凉闲处老， 名花零落雨中看。 断香漠漠②便③支枕，芳草离离④悔倚栏。 收拾吟笺停酒碗， 年来触事动忧端！ 【注释】①帽围宽：形容面容消瘦。②漠漠：烟尘弥漫的样子便：合适。④离离：纷繁的样子。 有人说曹植的“闲居非吾志，甘心赴国忧” 这两句诗概括了这首律诗的主旨，你认可吗？试加以分析。 该诗把 “闲”和“愁”联系在一起，无论是“帽围宽”“尚薄寒”，还是 “香漠漠”“草离离”“志士凄凉”“名花零落”，都构成了“闲愁最苦”， 虽然诗人用闲适的口吻，细腻的描写来表现，却始终无法掩盖心中 的悲愤激昂情绪。在末句中也充分地表现出对国事的忧愤或希望。 留别王维 孟浩然 寂寂竟何待， 朝朝空自归。 欲寻芳草去， 惜与故人违。 当路谁相假①？ 知音世所稀。 只应守寂寞， 还掩故园扉。 ①借助，凭借 1、本诗表现了作者哪些思想感情？ 2、从一个角度赏析颈联。 落第士子的孤单寂寞、辛酸与怨怼，自己归隐的理想， 同王维友情的深厚，惜别之情。 本联说明归去的原因，语气沉痛，充满了怨怼之情、辛酸之泪。 “谁”字，反诘有力，切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。 “稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实，使得全诗才具有强烈 的怨怼、愤懑的气氛。从结构上看，本联是全诗的枢纽。由落第 而思归，由思归而惜别，自知功名无望，才决心再回襄阳隐居。 这一联正是第四联的依据。（炼字、思想感情、本句的作用等角度） 三、草又成为寄托离别情怀、怀人思绪的物象。芳草作离愁别绪的象征，抒写人们的思念、惆怅和苦闷。 《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。在江淹《别赋》中就有这样的描写：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”这一意境常常在古诗中出现。比如：“春草秋更绿，公子未西归。”（谢眺《酬王晋安》）“春草明年绿，王孙归不归？”（王维《送别》） 诗人着眼于草每到春来总要重现新绿，着眼于春草重生像回归一样，即由草的“归”联想到人的归，好像回归一样，所以常把草作为抒情的依托。绿草重生，而友人难见，诗人对此难免顿生惆怅，悲伤断肠。所以古典诗词中，经常看到“芳草”与“断肠”联系在一起。比如，汉乐府“青青河畔草，绵绵思远道”，李煜的著名词句“离情恰如春草，更行更远还生”（《清平乐》），这些都是着眼于草的连绵，以连绵不绝、无处不在的青草象征同样连绵不绝、无处不在的愁情。 谒金门 · 春半