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  • 2017-11-22 发布于福建
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浅议卞之琳早期智性诗歌

浅议卞之琳早期智性诗歌   摘 要:现代汉诗诞生于新文学运动,是对已丧失活力的传统文学的反叛,也是对二十世纪社会政治文化的充分反映。卞之琳是整合中国古典和吸收外来影响较为代表性的一位,继承地批判古典文学和外来文学,他的作品饱含中西文化的精华,具有时代特色却又受用于众,充满着智性光辉。 关键词:卞之琳 现代汉诗 世界诗歌 意象 智性 在中国现代汉诗初试啼音的二十世纪初,卞之琳以其融贯中西的才华和笔耕不辍的努力创造了独特的地位。他的前期诗作既吸取了中国古典道佛的精髓,又借鉴西方意象派的创作手法,智性充足。 1.大智之问 中国古典文学多问,如屈原的《天问》、赋体对话体中多存在的问答形式等。西方自笛卡尔时代以来,也倡导理性,主张思考。卞之琳的诗作问句颇多,深含哲理,没有即时的答案,却能发人深省。 《傍晚》一诗中,诗人连续发问:“你要干什么呢?”“真的,我要干什么呢?”“你替我想想看,我哪儿去好呢?”“真的,你哪儿去好呢?”这一连串的问题让人应接不暇,却并不需要也没有准确的答案,意在唤醒中国民族进行对于前路思考,同时也进行自省。这些问题极具时代意义,结合当时动荡和严峻的局势;却又超越于当时的时代背景,受用于各个时代。另如《雨同我》中的“我的忧愁随草绿天涯:/鸟安于巢吗?人安于客寝?”等,应和当时的时代背景又能穿越时空限制引人思考,他的问是大智之问。 2.

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