第二章 媒介本体要素及属性.ppt

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第二章 媒介本体要素及属性

全贴 全贴车型 有语义可释义 内容命题清晰 文化理性阐释 强符号弱意义 形象替代思想 娱乐精神异彩 文字与视频 共时空互动 符号暴力泛滥 简约讯息 简单逻辑 简要技术 平媒 影视 网络 移动 2. 传播的偏向性 由于人媒关系或传媒与社会关系所致 在以电视为标志的传统电子媒介时代和以网络为标志的新媒介时代,传播更明显的偏向则发生在社会利益和文化价值取向等方面 传播的偏向性同样依赖于技术工具(如PS) 传播带有“原罪” 这种“原罪” 由传媒与传播的偏向所致,与生俱来。有自然物理性的、技术性的,也有人为实用性的、功利性的。于是在历史的各个时期,媒介都难以呈现全息与真实的讯息传播。 缘--“图像革命”与生俱来的文化缺失 美国著名历史学家和社会学家丹尼尔·布尔斯廷提出了“图像革命”的概念,指出图像试图替代印刷文字来发挥诠释、理解和验证现实的功能,然而却是百弊丛生。 图像革命的力量在于用感官兴趣替代思想逻辑,“看”取代了“读“,成为人们判断和评价事物的基础 同时电子媒介带来的话语形式的转变也使“报纸上一行行有序而连贯的文字渐渐失去了帮助我们获得知识和了解这个世界的能力” “随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心,公众话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步” [美] 尼尔· 波兹曼. 娱乐至死. 广西师范大学出版社. 2009年5月第1版,第64页 从经典理论到传媒实践 马歇尔·麦克卢汉提出“媒介即信息”的观点 尼尔·波兹曼又提出“媒介即隐喻”的论题: 媒介能够以一种隐蔽却强大的暗示力量来“定义现实世界” 强调传媒与传播的偏向性极为重要,因为特定的传媒会偏好某种特定的内容,最终塑造媒介文化乃至整个社会的文化特征。 纵观传媒乱象,如上观点已经得到映证。 “少看多读”的建议 2010版电视剧《红楼梦》播出,语文出版社社长王旭明在新浪博客中提出: “人类文学巨著,它的最本质的要素与最大的魅力首先在于它的文学性与思想性。而它的文学性与思想性是通过文字、也只有通过文字才能最完美最精细的表达出来。在这里,文学的要素无可或缺也无法替代。” “对包括红楼梦这样的经典文学巨著,无论是原拍、戏说,还是翻拍,不看最好,少看次之,而要多读、多读、再多读。因为,想通过电视剧读《红楼梦》就好比有人想通过电视读懂孔子、庄子一样天真且无知。” 其中电子媒介的文化得失可见一斑 虽然没有媒介的传播难以诞生一个时代的文化,但是“传播技术的伟大进步,反而加重彼此的理解困难” [加] 马歇尔· 麦克卢汉. 理解媒介. 商务印书馆. 2000年10月第一版 这是技术的进步,却是文明的退化。 媒介引发“伪语境” 20世纪以来媒介技术的发展,使人类从以印刷文字为中心的“读文时代”转向以图像为中心的“读图时代” 当代以电视和网络为主导的视频媒介已经成为社会主流性话语方式,它改变了社会认知与公众交往模式,并引发深刻的媒介文化变迁 “现代技术彻底改变了人们对于信息的态度:过去人们是为了解决生活中的问题而搜索信息,现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题” [美] 尼尔· 波兹曼娱乐至死. 广西师范大学出版社. 2009年5月第1版 于是出现了各种形式的“伪语境” “伪事件”与“伪语境” 图像革命的主要产物是“伪事件”,即 蓄意安排用于被报道的事件,也称“伪语境”。 “伪事件”就是被广大公众深恶痛疾的“假新闻”。 源于电报和摄影术的一个更重要的产物是伪语境 伪语境的作用是为了让脱离生活、毫无关联的信息获得一种表面的用处---- 娱乐功能或功利关系 “伪语境是丧失活力之后的文化的最后的避难所。” [美] 尼尔· 波兹曼. 娱乐至死. 广西师范大学出版社. 2009年5月第1版 三、媒介的本体特征 1. 传媒的偏向性 由于技术和媒介的物理特性所致 2. 传播的偏向性 由于人--媒关系、传媒--社会关系所致 3. 内容为王 由于---- 请思考 3 . 内容为王 ???媒介消费 一个时期文化繁荣的标志是思想者的创新 “古代世界为语言而煞费苦心,现代世界为思想而绞尽脑汁” [加] 马歇尔· 麦克卢汉. 理解媒介. 商务印书馆,2000年10月第一版,第11页 缘于媒介消费的品质 内容为王.ppt 雅虎邮箱-小话西游 郭德纲.swf 雅虎邮箱 内容创意 经典题材: 《西游记》人物符号 美国“阿波罗登月”事件 国家一级保护文物 流行元素: “郭氏”主调 神州六号 “赵氏” 东北铁岭

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