马克思《关于费尔.ppt

在马克思的思想体系中，实践性无疑是人类最根本的活动本性，在《提纲》中，对“实践”范畴的发现和深入研究是创立唯物史观的真正起点，也是全部唯物史观的理论大厦的根本性的基石。 实践性之所以会归结到人的本性当中，最主要的还是取决于它作为人的存在方式所固有的开启性。实践开启了一切可能的存在者之存在，它是存在者之所以存在的召唤者。实践是存在之源，它让存在者“出场”、“显示”、“绽放”……总之，让其“在”起（出）来。旧唯物论立足于抽象的物质，唯心论立足于抽象的精神，都离开了人的实践活动。马克思找到了比物质和精神更具有始源性的基础――“人的实践”。实践使旧唯物论和唯心论互为外在的对立之前提面临釜底抽薪式的颠覆。《提纲》第一次把科学实践观呈现在世人面前，这不仅成为马克思的唯物主义向上发展的关键，超越了近代哲学，甚至现代哲学，使马克思主义人学思想有了自己的特色。 恩格斯《在马克思墓前的讲话》中也说到：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，蚨脖匦胗烧飧龌±唇馐停皇窍窆ツ茄龅孟喾础”