论严粲《诗缉》的文学思想.pdfVIP

语文学刊 2010年第6期 论严粲 《诗缉》的文学思想 0熊祥军 任菊2 (1．贵州大学 人文学院，贵州 贵阳 550025；2．龙里县洗马中学，贵州 551200) [摘 要】 严粲是南宋后期的诗人和学者，其论诗著作 《诗缉》虽受到的关注不是太多，然而却在宋人 《诗》 学研究中独具特色，他使用文学批评术语进行解 《诗》并且以情性论 《诗》，以“诗”论 《诗》，有着丰富的文学思想。 [关键词] 严粲；诗缉；文学思想；情；诗 中图分类号：I207．22 文献标识码：A 文章编号：1672—8610(2010)06—0089-02 严粲是南宋中后期 “江湖诗派”的重要诗人之一，其经学 在解 《周南 ·葛覃》时说：“以后妃之贵而志念如此 ，岂 著作，《诗缉》缉选诸家 ，兼容并包，虽受 吕祖谦 《吕氏家塾读 复有一毫贵骄之习邪 !味诗人言外之意，可以见文王齐家之 诗记》影响而能自成一家，独具特色，在汉、宋诸家学说之中 道失。～味”和 “言外之义”乃文学(诗学)批论术语 ，又在解 另辟蹊径，诗语 自然，充满人性关怀，有着浓郁的文学思想。 《葛覃》末一章时说：“后世后妃，以骄奢祸其俗者 ，皆一厌心 清人姚际恒称 《诗缉》为 “宋人说诗第一”IJJ，虽有溢美之词， 为之一，诗人辞简而旨深也。” 但 《诗缉》论 《诗》深度和广度，却是毋庸置疑的。林希逸在 “辞简而旨深”，典型的文学批评术语 ，严粲虽未脱经学 《诗缉 ·原序》中说：“乃知其钩贯根叶，疏析条绪，或会其要 家色彩，但文学意味却是极浓。又如解 《周南 ·苤苡》首章时 旨于数章，或发其微于一字。出入穷其机综载，排布截其幅 说：“赋也，苤苡宜怀妊，故妇人有子则采之。 “采采”非怀一 尺，辞错而理 ，意曲而通 ，逆求情性于数千载之上，而兴寄所 采也矣。而又采之，喜乐之深也，有言采而得之为己所有也。 在，若见其人而得之。至于音训疑似名物异同，时代之前后， 此诗无形容譬喻之辞 ，读之 自见喜意”。 制度之纤悉，订正之精密，开卷嘹然。”评价甚是精当。 严粲从有无修辞手法上来评诗，认为不用修辞语言而 自 见当时劳作情景的手法，是很值得后人学习借鉴的。 一 、严粲 《诗缉》中的文学批评术语 评 《周南 ·麟之趾》首章时云：“此诗之辞，寂寥简短，三 严粲是以诗人与学者的双重身份来解 《诗》的，《诗缉》 叹而有余音也。”评 《召南 ·鹊巢》首章时云：“凡言人之贤， 中确有着很多文学批评的理论术语，为 《诗缉》作序的著名学 但称其服饰之美，此言夫人之德 ，亦但称其坐享成业，是其有 者林希逸说：“而独得 《风》、《雅》余味，故能以诗言 《诗》，此 德 以称之，自见于言外。” 《笺》、《传》所 以瞠若乎其后也。”林希逸认为 《诗缉》有 评 《召南 ·采蓣》：“言在诚而不在物 ，深得诗人之意 《风》、《雅》余味，以诗评 《诗》，所 以 《诗缉》在文学色彩方 也 。” 面比《毛传》、郑《笺》都要出色。我们看看 《诗缉》中的具体 评解 《召南 ·驺虞》首章时云：“作诗者呼驺虞之官而嗟 例子。如 《诗缉卷一右第九节论变 (风)、变(雅)之所以云： 叹之，言有尽而意无穷，盖三叹 国君之仁心，而知其为文王之 王道 以礼义为大端，而政教之所 自出也，自文武成康之 化也 。” 道衰，礼义既废 ，政教遂失，王政不行 ，不能一道德而 同风俗 ， “简短”、“．Y--~Z而有余音”、“意在 言外”、“深得诗人之 于是变 《风》、变 《雅》始作也。古者有采诗之官，其巡守也， 意”、“言有尽而意无穷”等皆是当时 “诗话”“词话”等文学评 命太师陈诗以观民风，采得之后属之国史，国史明得失之迹， 点的专业术语，严粲已经运用自如而无凝滞，文学意味搬势 。 谓知诗人所言之意也