认识论哲学观及其超越.pdfVIP

第 29卷 攀 登 (双月刊) Vo1．29 2010年第4期 2010年 8月出版 NewHeights(Bimonthly) No．4．2010 August．2010 认识论哲学观及其超越 刘志洪 (中国人民大学，北京 100872) 摘要：认识论哲学观是西方传统哲学的主流哲学观。认识论哲学观主张，哲学是人类以理性对全部世界的总 体图景、基本性质、内在本质和运动规律进行认识，获取 系统化的理性知识并做 出科学说明的活动，是 系统性的理 性知识和真理的体系。本文在论述认识论哲学观的基础上，指出认识论哲学观隐藏着深沉的生存论关切，现代生 存论哲学观是对传统认识论哲学观的超越。 关键词：传统哲学；认识论哲学观；生存论哲学观 中图分类号：B5 文献标识码：A 文章编号：1001--5647(2010)o4—0o78—04 哲学观是哲学家们对哲学的自我理解和自我规 性知识的珍宝。”… “哲学是关于真理的客观科学 定，是哲学的内在灵魂，它深层地规约和决定着一种 … … 是概念式的认识” 。传统哲学集大成者黑格 哲学的目的、对象、主题、方法、精神和功能乃至主要 尔的这一名言十分简洁凝练地道出了传统认识论哲 观点等重要方面。有什么样的哲学观就有什么样的 学观的上述主要观点。 哲学。对哲学观的研究具有重要的理论和现实意 西方传统哲学从童年开始就如此理解哲学。大 义。综观西方传统哲学长河中的不同时期、不同派 多数古希腊哲学家都渴望洞悉 自然和心灵的奥秘， 别、不同哲学家的不尽相同的哲学观，在其中占据主 醉心于思考 自然和心灵的面貌、性质和原因，对全部 流地位的哲学观是认识论哲学观。这种认识论哲学 世界做出总体的解释和说明。柏拉图的那些著名对 观在相当程度上规约乃至决定了两千多年的西方传 话录鲜明体现了这种哲学观，它们对世界的诸多重 统哲学。 要问题都进行了思考和讨论。古希腊哲学的集大成 一 、 认识论哲学观的主要观点 者亚里士多德更是这种哲学观的典范。亚里士多德 认识论哲学观主张，哲学最主要、最直接的目的 对世界做了异常广泛地探究，建立起了规模宏伟的 是从理论上总体地根本地理解和说明全部世界 (包 哲学理论体系——从 《论天》、《气象学》、《动物史》 括人)的面貌和性质，获取系统化的理性知识和真 到 《物理学》(即 《自然哲学》)、《形而上学》再到 《论 理；与此一致，哲学的研究对象和领域是全部世界、 灵魂》、《雅典政制》、《政治学》，几乎对世界的各个 整个宇宙；哲学的主要问题是全部世界 (包括人)的 领域、各个方面都做 了思考、研究和解释。在亚里士 总体图景、基本性质、内在本质和运动规律；哲学的 多德看来，哲学所爱的 “智慧”就是 “有关某些原理 主要研究方法和工具是理性思辨和逻辑推理。简言 与原因的知识”_3J。如果说智慧在赫拉克利特那里 之，哲学是人类以理性对全部世界的总体图景、基本 还特指认识最高的道的话，那么，亚里士多德则将全 性质、内在本质和运动规律进行认识获取系统化的 部的知识都纳人智慧的范围之内，只不过有等级的 理性知识并做出科学说明的活动，是具有系统性的 差别而已。因此，亚里士多德的一些我们过去认为 理性知识和真理的体系。在哲学史上，理性思维的 是古代科学的著作对于亚里士多德本人和古希腊人 英雄们 “凭藉理性的力量深入事物、