必修第课孔子与老子.ppt

中国科学院院士，前华中理工大学校长杨叔子教授认为：作为一个中国人，一个中国知识分子，有两本书不得不读， 一本是《论语》，一本是《道德经》。 第 课孔子与老子 1 走近孔子 说说你所了解的孔子？ 一、孔子的学说： 孔子（前551年9月28日—前479年）名丘字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治理论家和教育家，儒家学派创始人。 “生而首上圩xū顶，故因名曰丘云。” ——《史记》 儒 古代从事祭祀的人，由有学问的长者担任 后来泛指学者 （斋戒沐浴） 后人称孔子创立的学派为“儒家学派” 甲骨文写作“需” 一、孔子的学说： 1.伦理观：提出“仁”和“礼” 2.政治观：提倡 “为政以德” 孔子的这些思想在当时行得通吗？ ——主张以德治民，以德教化百姓 “仁” ③忠恕 ——“己所不欲，勿施于人” ——贵贱有序的等级秩序 ②统治者要体察民情； ——“仁者爱人” “礼” ②提出“正名”主张 ①克己复礼 ①同情他人、关心他人； 孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，没有人接受。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。孔子在列国奔波了十四年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。 孔子周游列国 问题： 孔子宣传的一套恢复周礼的主张，为何没有人接受？ 春秋时期社会混乱、礼崩乐坏，孔子的思想不符合诸侯的需要，因而在当时并未受到太多重视。这也体现了其思想中保守的一面。 思考 仁 礼 爱人 忠恕 为政以德 克已复礼 正名 仁与礼的关系？ “仁” “仁者爱人”道德、修养 内在自觉 自律 “礼” “克己复礼”规范、准则 外在约束 纪律 仁 礼 爱人 忠恕 为政以德 克已复礼 正名 中庸 君子劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛 君子中庸，和为贵君子和而不同，小人同而不和 君子矜而不争，群而不党 中庸—— 即掌握分寸，不偏不倚，既不保守也不过分，恰到好处的处理问题，它是为人处世的方法论，道德修养的最高境界。 把握两者之间关系的方法是什么？ 孔子提出的“仁”和“礼”的思想，对后世的中国有哪些影响？ ① “仁”的思想体现出孔子对一般民众的关注和爱护，这种民本思想对缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序起了积极作用，对现代人本理念也有借鉴作用； ④ “仁”和“礼”对中国人的为人处世产生极大影响：使中国人形成谦恭、内敛的性格特征；“克己” 影响了中国人的思维和行为方式，限制了创新、开拓精神。 ③“礼”的思想承认社会等级和阶级压迫，带有消极性和保守性；但另一方面，重视“礼”即是重视社会秩序、重视道德修养，又有利于社会的和谐、安定； ②孔子还把“仁”看成人生的最高理想和高尚情操，培养了中国人以天下为己任的民族传统； 1793年，法国大革命起草《人权与公民宣言》，就引入了孔子“己所不欲，勿施于人”的教导。整整200年以后的1993年 ，世界宗教哲学大会在芝加哥通过了《走向全球伦理宣言》，大会又将这句话尊为全人类都应照奉的普世原则。 欧洲启蒙思想家 受到儒家思想的启发 一、孔子的学说： A.子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》 B.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”《论语·为政》 C.子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” 《论语·述而》 子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” 《论语·为政》; D.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语·为政》 E.子曰：“当仁不让于师。” 《论语·卫灵公》 ①有教无类; ②因材施教; ③要学思结合; ④学习要温习、有恒心; ⑤学习要实事求是; ⑥鼓励独立思考、坚持真理 3.天命观： 重人道，轻天道；怀疑鬼神的存在 4.教育思想： 1.伦理观： 2.政治观： 提出“仁”和“礼” 提倡 “为政以德” 教学方法 教学对象 (教育的指导原则) 学习方法 学习态度 “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知” “温故而知新” “学而不思则罔，思而不学则怠” 孔子讲学处——杏坛 孔子的教育思想 问题：孔子的贡献有哪些？ ③整理文化典籍，保存了文化遗产——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》（五经）、《乐》（佚失） 当仁不让 ①创立儒家学派，儒家思想对中国