高中历史 提纲 中国古代思想.doc

专题三 中国古代思想文化 主干知识结构 一、中国传统文化主流思想的演变 （一）春秋战国时期的百家争鸣 1、春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？ A、经济上：春秋战国时期经济迅速发展为学术文化繁荣提供了物质基础；B、政治上：社会大变革和各国纷争的局面为思想解放提供了较为自由宽松的社会环境；C、阶级关系上：“士”阶层的活跃和受到重用；D、文化上：私学的兴起和兴盛，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 2.列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。 （1）儒家 1）孔子：伦理思想： 核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼” 政治思想：为政以德，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓；以“礼”治国，同时逐步改良政治。 哲学思想：对鬼神的存在持怀疑态度，主张敬鬼神而远之（即“畏天命”） 教育思想：“有教无类”、“因材施教”、要有老老实实的学习态度、要重视复习、学思结合、坚持正确意见等。 评价：① 当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流② 在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”。 2）孟子 政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻” 哲学思想——“性善说” 道德思想——先义后利，舍生取义 人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神评价：① 《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一② 建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。③ 继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。 3）荀子 哲学思想——① “天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）② “性恶论”（但教育可使人由恶变善） 政治主张——以礼教为主，礼法并施 评价：① 基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。② 作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。 （2）道家： 1）老子 哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论” ② 辩证法思想（矛盾对立面及转化） 政治主张——“无为而治”、“小国寡民” 评价：① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 2）庄子 哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；“逍遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺从自然 文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。 （3）法家：韩非 思想主张——① 主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权 ② 认为历史是发展的，主张变法革新。 评价：① 韩非是法家的集大成者② 其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后1000多年中，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 （4）墨家：墨子 思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭” 评价：① 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学② 曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。 3.春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？ A、百家争鸣是中国古代历史上第一次思想解放运动； B、百家争鸣对当时的社会发展产生了巨大的影响：它促进了春秋战国时期文化的繁荣，也为当时的社会变革提供了理论基础； C、百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响： （A）儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 （B）诸子百家的思想共同构成了中华民族传统文化的基本精神：在百家争鸣的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 （二）汉代儒学成为正统思想 1、西汉董仲舒是怎样发展儒家学说的？如何评价？ 发展：董仲舒在公羊春秋的基础上，将道家（黄老之学）、阴阳家、法家思想融合在一起改造传统儒家思想，形成新儒学，新儒学主要增加了四方面的内容：① 天人感应 ② 君权神授 ③ 三纲五常 ④ 大一统 评价：A、董仲舒的新儒学是适应汉武帝时君主专制中央集权加强的需要而出现的，其实是为封建君主专制统治制造理论基础；B、这种新儒学对于巩固国家的统一，有积极的作用；C、董仲舒宣扬“天人感应”，也有限制君主权力过度膨胀的目的；D、这种新儒学使儒学带上了浓厚的神学色彩，导致汉代封建迷信思想泛滥。 2、在汉代，儒学为什么能成为封建正统思想？ A、新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因） B汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒