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《新闻心理学》课程论文 浅议微博场域中的 “乌合之众” 院系： 新闻传播学院 班级：2014级新闻与传播专硕 学生姓名： 学号： 指导老师： 老师 1 浅议微博场域中的“乌合之众” 摘 要 微博作为社会性媒体的代表，颠覆了传统的信息传播方式，使得传媒生态发 生了前所未有的转变。在微博这个场域中，网络群体就同一公共事件发表舆论， 推动事件的进程，并形成网络时代的心理群体。本文试图以法国社会心理学家、 社会学家古斯塔夫·勒庞对于群体心理的研究为出发点，着重分析研究微博互动 对群体理性的影响。 关键词：微博互动 群体心理 群体理性 场域是一个社会学概念，是指在各种位置之间存在的客观关系的一个网络， 或一个构型，人的每一个行动均被行动所发生的场域所影响，而场域并非单指物 理环境而言，也包括他人的行为以及与此相连的许多因素。微博作为互联网一个 交流空间，可以被视为“场域”。本文正是探讨微博场域下群体心理和群体理性。 法国社会心理学家、社会学家古斯塔夫·勒庞在其传世名作 《乌合之众》 中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人 行为，简而言之，民众是盲从的。在勒庞的集体行动理论中,群体是“乌合之众”, 是非理性、容易受到暗示、容易被操控的。个人一旦进入群体,就将成为盲目、 极端、冲动、失去理性的群氓。 在20世纪的“人民时代”中,无数次集体行动验证着勒庞的假设，比如二战 时德国的纳粹主义。在今天的网络集群行为研究中,勒庞的 “群氓时代”范式依 旧占主导地位,即强调网络集群行为的冲动性、盲目性、破坏性。基于web2.0技 术的微博互动群体,其集体行动也将无法逃脱勒庞乌合之众的 “预言”吗？ 一、古斯塔夫 ·勒庞理论中的群体心理 “群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流湮没了。”[1] 这种情况的出现，实则受到群体心理的支配。而群体心理，则受到本能、传染、 [1] (法)古斯塔夫·勒庞.戴光年译. 《乌合之众——大众心理研究》[M].北京:新世纪出版社，2011. 2 暗示的操控。 1.本能。所谓本能，佛洛依德指出，本能是一种为了消除肉体欠缺并重建 内在平衡的能力。在勒庞的观点中，数量是本能的决定性因素。数量在人类社会 中会经常性的产生一种充足的理由，处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正 义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理。即或不然，群体中的人也 会有一种“法不责众”的想法，因而在行为时就表现得理直气壮。正如微博中谣 言的传播。现实中道德的约束、隐私的不可侵犯，在微博这样一个 “匿名”的平 台上，渐渐隐于电脑屏幕之后。在网络中，不仅群体是匿名的，个人也是匿名的。 此时的“个人”具有了网络群体的心理特质，当一个谣言未经证实却被大量转发， 群体的力量使得常人眼中的常识变得虚幻遥远。 2.传染。所谓传染，在群体中，感性的、本能的情绪特别容易传染，而理智 的、冷静的情绪在群体中起不到丝毫作用。勒庞用“催眠”二字形象的概括了传 染的力量，他指出一个被群体情绪传染的人会感觉到自己前所未有的强大，他的 行动完全听凭另一种陌生的力量所主宰，被传染的群体以他们完全非理性的力量 主宰着这个世界。由于群体中存在一定的群体压力，群体成员为了适应群体需要 接受群体中其他成员的认可，需要与其他成员保持一种和谐的关系，因此群体中 的 “催眠”使得本能的情绪更容易的得到传染。 3.暗示。所谓暗示，是比传染更深程度的“催眠”。指人一旦进入群体，是 非善恶的观念制约以及趋利避害的行为能力全部消失，个人的表现与独立个体时 截然相反，冲动、狂躁却得到了不可思议的强化。 回顾当下传播环境中的群体事件，如药家鑫事件中网络群体心理的形成，便 经历了“本能—传染—暗示”的过程。药家鑫