广东省惠阳区高中语文《孔雀东南飞》（第3课时）导学案 粤教版必修3.docVIP

《孔雀东南飞》 第三课时 【自主学习】 【学习目标】 1、理解汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神；认识本诗在文学史上的重要地位。 2、学习本诗的铺陈、比、兴手法。 3、鉴赏并运用本诗的写作特色。 【学法指导】 诵读感悟法 问题探讨与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。铺叙；陈述就是诗经中的赋，强调反复叙说，明明一句话可以说完，反而反复去说。__________，它与北朝的民歌《___________》合称“_________”。原题是《_____ _______》，收入南朝人________编的《___________》中。 3、《孔雀东南飞》是__________，“乐府”最初是汉代设置掌管音乐的机关，后来就把一种民间流传的诗歌叫____________，简称______________。汉乐府民歌继承了《诗经》的______________传统，对后世文学有深远的影响。 4、诗歌开头两句孔雀东南飞，五里一徘徊起什么作用？ ·陆游】 红酥手，黄滕酒。满城春色宫城柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错， 错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红挹yì鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 【钗头凤·唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾gān，泪痕残，欲笺jiān心事，独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 《孔雀东南飞》第三课时【预习自测】答案： 1、C（徐陵是编者） 2、长篇叙事诗 《木兰辞》 乐府双璧 《古诗为焦仲卿妻作》 徐陵《玉台新咏》 3、乐府诗 乐府诗 乐府 现实主义 4、（1）引起下文托物起兴，以孔雀失偶来暗示夫妻别离失散。 孔雀徘徊反顾，营造缠绵、哀怨的氛围，为全市奠定深沉悲哀的基调。 这种结尾反映了人民群众的美好愿望。由于乐府诗是来源于各地的歌谣，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，又充满了浪漫主义的情感。 3、①故事一开头兰芝向仲卿自陈时说：十三能织素，十四学裁衣，十七为君妇，她被遣回娘家，刘母大感震惊，说道：十三教汝织，十四能裁衣十七遣汝嫁这样不避重复地再次用一串铺排句，既与前面相呼应，表明此前兰芝所言非虚，也再次强调了兰芝的无辜与委屈。后来写兰芝做嫁衣时，这样写道：左手执刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。这几句突出了她心灵手巧，照应了十四学裁衣一句。 故事开头仲卿向焦母求情时，焦母说：东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。结尾处仲卿自尽前拜别焦母时，焦母说：东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。兰芝离开焦家时，诗里不厌其烦且用充满赞叹的口气描绘她的装扮、容颜、体态，这为下文兰芝回到娘家后，官宦人家纷纷来求亲做了铺垫。 仲卿送兰芝回家，两人作别时，兰芝说：君当作磐石，磐石无转移。后来仲卿误以为兰芝攀高枝时重提誓言，说：磐石方且厚，便作旦夕间。 5 课 后 拓展案 课 堂 训练案 课 堂 检测案 课 前 先学案