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中国传统龙纹和皇权、民间关系和寓意 　　摘 要： 中国历代君王，都以龙的形象作为帝王象征，是一种权贵、地位、财富、智慧的综合体现。从作为图腾崇拜的对象到发展为具有特殊意义的龙纹图案，无论从哪个方面看，龙都代表着中国人的一种精神信仰。而龙纹文化在皇权与民间广泛流传，则体现出了中国龙文化的博大与精深。 关键词：龙纹；皇权；民间；吉祥寓意 一、皇权与龙纹图案 在古代的神话里，就有黄帝为“黄龙体”的记载，意思是说黄帝是由神龙迎接而来。这就说明黄帝是代表龙的使者，是有着与龙同样血脉的人文化身。从这一典故中演化出的则是人们慢慢开始把帝王看作自己的精神领导者，而龙则与君王领袖融为一体，且一脉相传。 夏禹第一个废除禅让制，把皇位传给儿子。据说夏禹的礼服，绘绣了十二种表征皇权的花纹，名为“十二章”，其一便是龙纹。河南安阳出土的商代玉人，其中男子，其衣领和背部刻着敝纹，前胸有正面龙头纹，两臂各饰一降龙，两腿各饰一条升龙。这证实了天子十二章纹样礼服之说。后来“龙颜”，“龙体”等成了描写皇帝的词汇。而皇帝的生活用品，也常以龙称之。例如皇帝的衣服叫做“龙袍”，面朝的座位叫做“龙床”等等。龙纹在宫廷装饰艺术中的使用也越来越频繁，地位越来越显要。 联系龙纹与皇权之间的纽带，非古代帝王所穿的服饰莫数。在古代王朝封建制度的统治下，龙纹一步步发展为君主权力的最高象征符号，而龙纹就出现在服饰中最为显著的部位，如胸前、袖处或是背部。从不同朝代可以看出，例如唐代龙纹就常装饰于服饰的袖部，或以团龙图案饰于胸前和背后部位，与其他纹样相比较会大出许多，这就显得龙纹的重要性不可取代。龙纹在服饰中的运用发展到宋代，除了保留一些原有的前朝龙纹装饰图案外，还流行一种贯通从头到脚的庞大龙纹样，称之为“绕身龙”。而龙纹被禁止在民间作坊生产织造是在元代开始形成，这时的龙已经发展为天子的象征所在，民间不得滥用。而在明清时期，龙纹的发展已极为成熟，结合当时的时代背景，明清龙纹完全成为帝王的专属，而帝王本身也有了“真龙天子”这一封号。尤其是在清代，皇帝所着的龙袍制作更为精细，此时龙纹从选用的丝绸、纱、绫等原料都经过层层筛选，然后配以卓越画工绘制龙纹样，大概花费约几年的时间才能制成一件龙袍。可以说清代的龙纹服饰是帝王礼服中最为奢华的。 而龙纹与皇权另一个相关的方面，就是出现在古代宫殿装饰中的龙纹图案了。就拿故宫为例，从大殿前的台阶中、宫殿的门扇中、宫顶的房檐中、又或是殿内的立柱中，都可以看待龙纹的形象。台阶上的龙纹与海水和云朵纹样相结合，表现出了龙飞腾于云海之间的威武雄风；门扇中的龙纹，其表情凶猛、身躯蜿蜒，呈现的是一种庄严的状态；而作为房檐装饰的龙，则主要体现出龙首部位，首部硕大，眼神狰狞，与身躯的细小形成鲜明对比；立柱中的龙纹，主要以蟠龙或行龙纹样的形式出现，并伴有云纹作为点缀装饰，形成爪部偏大，神态稍显和睦的姿态。从这些龙纹图形中不难看出，在帝王皇宫的装饰纹样里，龙的地位极为凸显，这就迎合了龙作为帝王身份的象征，体现出整个皇家建筑的气势和雄伟，并把帝王的尊贵衬托到极致。这也使得龙纹对我国建筑装饰领域的影响也显得十分重要。 皇权思想作为中国历史上封建制度的一个缩影，不仅体现在它的思维意识影响着整个社会这一方面上，同样，作为皇权代表的龙纹样，也成为了时代发展的见证，世代流传。 二、民间与龙纹图案 龙被民间称之为人文性的动物，它在民间代表着社会不同层次人群的性格思想和生活理想，所以龙也一直作为百姓所喜爱的各类民俗活动中的装饰道具形式而存在，这其中就以赛龙舟和舞龙舞狮最为普遍。龙舟的历史，最广为流传的就要数人们为了纪念屈原，每年在阴历五月初五端阳节，在湖上举行赛龙舟的竞渡活动了。随着这项活动的深入人心，慢慢的，装饰在龙舟上的龙纹也开始越加精致起来，而这些纹样也为今后民间绘画和民间工艺美术装饰纹样的发展提供了很好的题材。关于舞龙舞狮的民间活动，早在汉代就已有文献记载，而民间的这项活动，多数是以为了迎接某个值得大家一同喜庆，一同欢庆的节日百姓自发的一种庆祝项目，直到今天，我们依旧能够看到每逢佳节的时候，仍有此类形式的表演。 明清时期民间的工艺美术是以精致和务实为衡量标准。民间代表性的剪纸艺术，刺绣纺织，家具陈设以及建筑装饰等等，也常用龙纹作装饰，只是风格与皇室完全不同罢了，少了分霸气，多了分质朴。也正是由于等级制度等因素的存在，仔细将民间艺术的龙纹和宫廷艺术的龙纹相比较，就可以发现民间艺术中的龙，形象朴实，拙稚可亲，表现出的是普通民间百姓的审美意识和感情；而宫廷艺术中的龙纹图案，其形象则以威猛强健，严厉可畏为代表，表现的是皇权至高无上的尊严。前者充满了普通下层人民对美好生活期盼与憧憬之情，而后者则要表现出皇室威武雄风之势。但它们在艺术构