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中国水资源可持续发展伦理研究 　　[摘 要]依据可持续发展理论和伦理学基本原理，从伦理角度分析和论述了水资源的生态价值。水资源是国民经济和社会发展的重要条件和制约因素之一。针对面临的水资源短缺、旱涝问题日趋严峻，从伦理角度审视和反省人类开发利用水资源的行为，真正实现人与自然的和谐共处。 [关键词]可持续发展；水资源；伦理分析 [中图分类号]B82-058 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2013）07 ― 0061 ― 02 一、可持续发展的伦理学含义 从伦理学上看，可持续发展观念的核心是公平与和谐。公平侧重的人与人之间的关系，包括代际公平以及不同领域、不同人群之间的代内公平；和谐侧重的是人与自然的关系，主要指全球范围的人与自然的和谐。具体的说代内公平必须以代内公平的实现为前提。代内公平原则是用以调整不平等的国际政治经济秩序，消除世界贫困、谋求共同发展的伦理原则。 保证代际间公平实现体现在两个方面：一方面代际间储存意思得以实现。具体的说，如果一代人愿意从公平原则出发去考虑后代的利益，并愿意为他们做出实际的努力，而后一代人的内部都不能按公平原则进行分配，那么对后代的公平意愿就会落空。另一方面，解决代际公平问题的关键在于建立“正义的储存原则”。就目前而言这一原则必须通过人与自然和谐的原则，即使人类行为与环境运动相协调。 对于水资源来说，这种可持续发展就可以理解为当代人愿意从公平原则出发去考虑后代水资源的问题，即当代人在满足自身用水的同时，应当使水资源的各种条件保持相对稳定性，从而持续供给后代，进而形成水资源可持续发展的伦理含义。 二、中国水资源可持续发展的伦理价值 （一）水资源可持续发展推动人类行为的根本转变 理论上讲，可持续发展能否实现的问题，实际上就是人类自身的理性能否最终战胜非理性的问题。伦理在以利益原则支配为主的世界中，常常是乏力的。但伦理之所以称之为伦理，就在于它不仅是一种观念，同时是一种现实的力量。禀承伦理观念的人一旦成为一种社会力量，必然对世界产生影响。在传统伦理学中，人与外部世界的关系的更高层次是价值关系，在传统价值观的视野里，可持续发展观对人与自然关系的重新审视导致了环境伦理的产生，它认为生物圈中一切存在物都有自主生存、繁衍和充分体现个体、实现自我的权利，第一次将传统的伦理道德扩展到社会――人――自然一体化的视野中，是对人的价值和自然界价值的双重关照。在实践中，水资源可持续发展的伦理观要求人水价值观由传统到现代的范式转换，努力实现人与人之间和人与自然之间的平等公正；提高整个社会成员的文明程度、资源节约意识和生态保护意识；促进生产的生态化，将生态平衡的原则纳入生产活动的规范。 （二）水资源可持续发展观对我国构建和谐社会有很大的促进作用 水资源可持续发展要求从根本上体现人与自然、社会在实践基础上的统一。如何看待人与外部世界（自然界和人类社会）的关系，是水资源可持续发展的本体论前提。人与自然界作为社会、自然系统的两个要素，是互为前提、相互制约的。只有在一定的社会关系中，人才获得了自己本质性的规定。人与自然、人与社会的对立统一要求一方面人类在发挥能动性的同时，实现主体尺度与客体尺度的统一，协调好人与水的关系；另一方面要自觉处理好当代人之间以及当代人与后代人的关系，自觉平衡代内利益与代际利益，促进社会公平和和谐发展。 人类生存危机的出现不是天灾，而是人祸，是人类无限制地改造自然界的结果。因此，环境伦理学首先要确立的一个基本原则就是：在人与自然界的关系中，我们“有能力做的，并非一定是应当做的”。传统发展观的一个基本信条是：人是主体，自然界只是满足人类需要的对象。因此，人类对自然界的一切实践行为都是天然合理的。既然人类的一切实践行为都是天然合理的，那么，只要我们有能力做的，就一定是应当做的。可持续发展观正是以此来确立人与自然之间的伦理关系的，通过从人与环境的视阈对人本身的重新反思，进行促进人深刻的认识自己，为人的全面发展创造有利条件。 三、中国水资源的可持续发展中存在着问题及原因 （一） 我国水资源现状及面临的问题 根据80年代初水利部对全国水资源的评价，我国的多年平均降水总量为6.2万亿m3，除通过土壤直接利用于天然生态系统及人工生态系统外，可通过水循环更新的地表水和地下水的多年平均水资源总量为2.8万亿m3。按1997年人口统计，我国人均水资源量为2220 m3，预测到2030年我国人口?至16亿时，人均水资源将降到1760 m3。按照国际上一般承认的标准，人均平均水资源量少于1700的为用水紧张国家。因此，我国未来的水资源形势是严峻的。 我国水资源时空分布极不均衡，江河水中泥沙含量高，气候条件对我国