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人文素质教育让大学语文课程大有可为 　　摘 要： 在技能训练和知识教育泛滥的时代，大学语文课程越来越边缘化，如何才能让大学语文课程在大学生人文素质教育中发挥更重要的作用呢？文章提出从正确理解人文教育的内涵、准确把握的教材基本内容和采用“人文”的教学形式三方面入手，可以使大学语文课程在人文素质教育中大有作为。 关键词： 人文教育 大学语文 知识教育 智慧教育 教学形式 自20世纪90年代以来，我国开始实行素质教育。1999年6月13日《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“高等教育要重视培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神，普遍提高大学生的人文素养和科学素质”，此后培养和提高大学生的人文素质便成了高等教育改革的一个热门话题。全国各地的高等院校也如火如荼地开展人文素质教育，开设了诸多人文素质教育课程，涉及文学、艺术、宗教、哲学等。在诸多的课程中，《大学语文》作为一门综合性的人文素质教育课程而具有共性。以江苏为例，我们现在使用的教材是由丁帆、朱晓进等主编，由外语教学与研究出版社出版的《大学语文》（以上简称《大学语文》）。本册教材最大的特点是体现了“现代人文意识”，它更多地体现了“中国文化厚德载物、自强不息的精神”、“体现近现代中国文化批判传统、吸收西学的探索精神，特别是五四以后的新文化意识”。[1]面对这样一本充满现代人文意识的大学语文教材，作为施教者，我们该怎样利用教材内容，树立人文素质教育理念，改进课堂教学方法和手段，让大学语文课程在大学生人文素质教育的过程中发挥应有的作用？为此，我做了以下几方面的思考。 一、正确理解人文教育的基本内涵 “人文”一词源于拉丁文“humanitas（人性、教养）”。儒家传统中的“成人之教”、“圣贤人格”，古希腊的“人文教育”（liberal arts education），体现的都是把培养有教养、有境界、有思想、有责任的人当做人文教育的核心理念。虽然我们一直都在强调人文教育，但又往往徘徊在对人文认识的误区里而不能自拔。对人文教育基本内涵的准确理解应包括以下三方面。 1.人文教育不只是知识教育。对学生进行人文教育，离不开人文知识，因为人文知识的增加，必然有助于人文精神的培育，但人文教育并不只是知识教育。如果说我们在大学语文课堂上只是要求学生知道一些作家及其作品，只是进行一些死知识的记忆和背诵的话，则显然是把人文教育当成了知识教育。其实人文教育更是一种智慧教育，不是仅仅通过知识记忆和书本就可以得到的。比如哲学中的“存在决定意识”、文学世界中屈原的《离骚》及黑格尔的“美是感性的理念显现”等内容都可以当做知识记忆，但是，这些知识所蕴涵的意义世界、价值领域、审美境界等都不在知识范围内，而与智慧有关。智慧远比知识复杂，它和主体有关，与主体的生命经验相联系，它是理解、洞察、预见、决断、协调的能力。因此，知识教育可以通过耳提面命、死记硬背、作业考试来完成，而智慧的培养需要参与、体验、领悟。老庄认为，人文知识是“知道”，人文精神是“体道”，前者是对“道”的认识、了解，而后者是对“道”的感受、体验和行动。 2.人文教育也不是技能训练。在科学主义和工具理性的鼓吹下，技能主义不仅盛行于理工科的课程，就连文科也可以变成技能训练：哲学可以只是一套仅供背诵的教条，历史可以只是某年某月发生的事件，文学只是文学家加作品，只要你练就一套掌握这些“知识”的功夫，则照样可以在竞争残酷的就业市场谋得一份有头有脸的工作。当然高等教育不排斥职业技能训练，但是技能教育本质上具有功利性倾向，这些功利性倾向如果不受人文理念约束，甚至过度膨胀，则不仅会背离人文教育，更会扭曲教育的根本使命，而那些化育心灵的人类智慧、历史记忆、情操体验是单靠技能训练无法达到的。“君子之德风，小人之德草”，如果高等教育中的人文教育也热衷于就业性的技能教育，那么怎能遏制整个社会追金逐银的恶俗风尚呢？ 3.人文教育是一种智慧教育。人文教育的最终目标是培育全面发展的人，如果说基础教育时期的人文教育主要是关于做人的规范操守的训练记忆，从而逐步领会做人的原则和道理的话，那么大学的人文教育就不再是教给学生一般的做人道理，而是教给学生人之所以成为人的智慧。有人说这样的智慧就是“要我们更多的学会爱，学会怜悯，学会敬畏生命，敬畏存在”。[2]我觉得美籍华裔学者黄万盛的理解更贴切：“通过哲学的教育，掌握人类的睿智，探索存在的奥秘；通过宗教学，追寻人的终极关怀，开阔存在的意义；通过历史的学习，积累人类的集体记忆，把历史的经验教训转化为存在的自觉；通过文学的研读，理解人的精细深刻的情感世界，使得所有的存在都是感同身受、心领神会的生命共同体；通过政治学、社会学的探讨，了解种种的苦难无奈、不尽如人意，以明确和强化存在的责任；同样通