关于税的一些历史.ppt

关于税的一些历史 本部分纯属个人观点 如有雷同，纯属巧合 合理避税 三人组： 吴 剑 王 好 李 伟 给大家展示什么 展示 三 点 我们的内容 谈点历史 说点法律 给点建议 个人所得税在中国的历史 个人所得税在中国源远流长，自从第一个朝代夏产生开始，个人所得税就伴随着我国人民，不过不同的朝代的不同时期的个人所得税的征收对象和征收范围是不同的。 当然，这里我们所说的个人所得税和我们现在所说的个人所得税是有区别的。 税总论 赋税来源：赋在古代有特定的含义。“赋”字由“贝”和“武”二字组成。古代以“贝”代表珍宝、货币，以“武”说明用于军事、战争，“赋”即向人民征收货币用于军事开支 ；税字最早见于春秋时代鲁宣公十五年（公元前594年）的“初税亩”。“税”字由“禾”和“兑”两字组成，在古代，“禾”代表农产品，“兑”表示交换的意思，“税”即农民交纳农产品给国君，以换取国君对他们的土地与人身安全的保护 。 《汉书·刑法志》中有“有税有赋，税以足食，赋以足兵”的记载。《汉书·食货志》中说：“税谓公田什一及工商衡虞之入，赋共车马甲兵士徒之役。”这说明在古代赋和税是有区别的。春秋时，赋和税逐渐混合。后世赋和税的区别慢慢消失 奴隶社会的个人所得税 税目：土地税、牲畜税、商税等，由于这些税收都是对个人征收的，所以都可以看作是古代的个人所得税，其中前两个容易理解，主要是商税的解释，与现在的商业方面的税不同，西周时期的商业并未发达到存在商业机构的程度，绝大多数的商税都是针对个人的，故仍可视之为个人所得税的一种。 之所以将其都看作个人所得税，其实并不恰当，因为这些并非针对所得，而是针对能够带来收入的能力的生产资料或者是生产方式征的税，但是却可以看作是个人所得税的雏形。 由此我们还可以看出一点：即财产税从对能够带来生产能力的生产工具征税转变为直接对收入征税，这体现了一种对生产资料私有制的尊重和对人权的尊重。 奴隶社会的个人所得税 除此之外，奴隶社会的个人所得税还包括一种非实物税，即劳役税。按照劳动创造财富的观点，我们可以将劳役税看作是奴隶社会的个人所得税的一种。 奴隶社会，乃至雍正以前的所有朝代还有一种十分重要的税，这就是人头税，但是该税收和我们所说的个人所得税相差甚远，所以暂且不论。 奴隶社会的个人所得税 征税机构：奴隶社会社会西周的“地官”，是我国历史上最早的税务机构，（浪漫的奴隶主给自己的上层建筑的高级管理们取的名字很有意思，分别为天官、地官，春官、冬官，分别管理不同的事务。）。 不过，自周以后，随着封建国家职能的加强，行政管理事务日趋复杂，财政机构逐渐从国家中央机构的总理机关中分离出来，并与原来独立的税务机构合并在一起，慢慢演变为后世的民部、户部，以至现在的财政部。 奴隶社会税收制度所能体现的经济关系 在唐代以前，税和租的意思是一样的，按照《说文解字》的解释：税，租也 。 我国奴隶社会有一种土地王有制的观念，在这种观念下，国家向诸候、公卿、大夫征税似乎同天子以土地所有者的身份向诸候、公卿、大夫收租是等同的。 所以，奴隶时代的税实际上是一种土地所有制的体现，是一种经济不平等关系的体现。 如果生活在西周，如何避税 如果你是诸侯，你就只能乖乖的交税，因为土地是国王的，一切都是国王的，而且武力还没有发达到可以造反的程度，所以，只能交； 如果你是平民，更不好意思了，也只有乖乖的交；至于奴隶，不在我们的讨论之中，因为不对奴隶征税，奴隶是一种商品，是奴隶主的劳动力。 结论：不能避税。 初税亩的意义 鲁宣公十五年（公元前594年），鲁国对私田开始征税，这是真正意义上的财产税的开始。因为，土地再不具有“王室所有”的性质，而真正成为了私人的财产，对土地征收的财产税也就从雏型阶段走向成熟。以后汉代课征的“车船税”，唐代课征的“间架税”，都属于财产税。 评论 初税亩实际上是对个人对土地占有权的认可，是对个人财产占有权的一种认可，其重要性不亚于资本主义萌芽时期，思想家、革命家所拼命呼吁的“个人财产神圣不可侵犯”，2000多年前的鲁国人就用自己的实际行动，做到了某种程度上的“个人土地神圣不可侵犯”。 同时，财产税脱离了土地王有制的形式，成为了土地私人所有制，真正意义上的个人财产税初具规模。 隋唐以前的封建社会的赋税制度 隋唐以前，是封建土地个人所有制蒸蒸日上的一段时间，就像是资本主义制度刚刚建立时期一样，崇尚的是自由竞争。在封建社会发展的初期，也是崇尚自由竞争的，所以从春秋战国到秦汉到南北朝，土地兼并（农业土地所有的竞争）日益严重。因而，农村结构变动非常迅速，农户不稳定，财产税的征收仍然和前面提到的方式相同，并没有太大的变化，