高中语文寡人之于国也(必修四).pptVIP

①生于忧患， 。 ②老吾老，以及人之老； ，以及 。 ③天时不如地利， 。 ④得道多助， 。;《孟子》; 孟子，名 ，字 ， 时邹人，是 家继孔子之后又一位 重 要的代表人物， 后称为“ ”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“ ”、“ ”。;孟子的仁政思想：;学习目标 ;1、结合书下注释，梳理文章内容。 2、批注并理解：重点文言实词、虚词，词类活用以及特殊句式。; 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” ;孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”; 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 ;“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。; “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ; 翻译：五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不耽误它们的蓄养，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。 ; “狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”;（1）颁白者不负戴于道路者 （2）涂有饿殍而不知发 （３）则无望民之多于邻国也 ;2、形容词活用作名词;三、特殊句式;（1）或……或…… （2）直……耳 （3）是……也 （4）是何异于…… ;;;;孟子名轲，字子舆，战国时期邹人，著名的思想家、教育家，是儒家后期的代表人物。 相传孟子是孔子之孙子思的再传弟子，被后世尊为“亚圣”。 《孟子》一书全面反映了孟子的思想，其思想的核心是“仁政”和“民贵君轻”，这是对孔子学说的继承和发扬。 《孟子》在写作上很有特色，既善于雄辩，具有气势磅礴、感情充沛的风格，又采用多种方法论证，逻辑严密，尤其善于将事实论证和道理论证相结合。;第二课时;一、(1)写梁惠王提出“民不加多” 疑问。 二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。 三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容，即使“民加多”的根本措施。;;整体分析课文 1、梁惠王为什么会有困惑？他的困惑是什么？4分;分析“民不加多”的原因;不违农时;;狗彘食人食; 寡人之于国也;　　课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下???根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。;一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”。体现了各部分之间的内在联系。;;谢谢指导！