杀鸡取卵待客之道在凤凰上演.docVIP

杀鸡取卵待客之道在凤凰上演 　　2012年秋，我和几个朋友去了一趟王村，从大老远赶到王村的第一道门就被强收80元人头费，被宰的心情如同在燃烧的火炉上浇了一桶冷水。此时，赶紧离开比呆下来更重要。离开王村之后，我写了《变迁中走样的王村，刘晓庆如何感想？》的文章发表在新浪博客。或许，偌大的中国没有多少人在乎王村的存在，这篇掀不起波浪的狗屁文章像一块打水漂的石子，转眼沉入水底。 2013年春，当王村杀鸡取卵的待客之道在凤凰上演，网络时代的信息传播速度，让声名远扬的凤凰古城再次名扬天下。此时，再来细读《变迁中走样的王村，刘晓庆如何感想？》，或许能让人们领悟什么是部落文化的极度扩张。 文章说，湖南永顺县有个叫王村的古镇，因谢晋在此拍摄电影《芙蓉镇》而出名，这部于1986年拍摄的电影同时把刘晓庆推成中国电影史最具影响力的人物。改革开放之后，为了搞活旅游经济，与芙蓉毫无瓜葛的王村更名为芙蓉镇。 说实话，一个既没有悠久历史，又没有文化底蕴，纯粹靠一部电影而出名的王村，是一种难以遇见的奇迹。为了搞出更大的动静把王村改成芙蓉镇，也是个挺不错的主意。问题是，不管如何挖空心思改头换面取悦众人，赚钱的思维仍跳不出部落族长和山寨老大强征人头费的绝招。为了在开始出名的王村赚取更多的钱财，当地官府召集乡民套上一身狗皮，干起了强征人头费的买卖，这算盘就打错了。 在我看来，不管是芙蓉镇，还是芙蓉县，或者直接改称芙蓉市，王村永远是原来的王村。不同的是，在一切向钱看的今天，王村古镇已丧失了让人向往的原始与纯朴，缺失本真与纯朴的王村，既不是王村，也不是什么芙蓉镇。严格地说，在变迁中走样了的王村，纯粹是一个排斥现代文明，为了眼前利益不惜杀鸡取卵，甘愿自生自灭的异族部落。 我去过不少历史文化古城镇，几乎所有的历史古城镇都是开放性免费让游客自由进出，赚钱门道不是强收进城门票，而是想方设法让远道而来的客人玩得高兴吃得开心，只有让客人高兴了且不停地掏腰包吃喝玩乐，你就赚钱了。 穷困潦倒之地，想方设法多挣钱摆脱贫困过上好日子无可非议，不择手段强征人头费，的确让人无法接受。为了挣钱不要名声的王村之所以冷冷清清，祸因扬起长鞭抽别人的脸，搬起石头砸自己的脚。当天，我们转了一会，拍几张照片就开路了，在那个既没有人气，更没有人情的地方，同行的6个伙伴竟找不出一条理由在王村多呆一分钟。 我很想知道，靠一部有明星卖米豆腐的电影而出名的王村，在人气散尽之后该隐退到哪一个朝代，面对萧条至极即将熄火的王村，为王村免费打一辈子广告且独领风骚的刘晓庆又该如何感想？ 请你设想，每天有几万人前来观光的凤凰古城，如果也像王村那样逼迫客人购买进城门票，发财的同时必然也损毁了湖南湘西历史文化古城的名声。被誉为中国最美丽古城的凤凰，之所以让世人心存向往，因为她有一个坦荡且装着世界的胸怀。从另一个角度说，中国每一座历史文化古城，都是中华民族共同享有的历史文化资源，它承载着传承民族文化的历史使命――让我们融入世界，让世界了解我们。 不久前，曾经以凤凰的开放形象批评王村强收人头费的行为，没想到半年之后，王村杀鸡取卵待客之道在凤凰古城上演了。2013年4月10日，当游客进入凤凰古城要收148元门票，因游客明显减少，在古城谋生的若干商家集体罢市并走上街头抗议，引起社会广泛关注之后，关心家乡发展的我，难以保持沉默了。我陈述的观点没有针对任何组织和个人，只是就事论事表述一个个不容争论的事实。 湖南湘西历来是山高皇帝远的少数民族聚集区，长期与隔绝的生存状态，促使这一地区形成了独有的民族性格和部落文化。民国时期，崇山峻岭之中不知有多少人占山为王，所有的山寨一旦扩张且形成强龙压不过地头蛇的势力，他们就变成呼风唤雨，顺者昌逆者亡的神灵，难怪管治湘西的军政长官被当地民众称为“湘西王”。 放眼今天，中国改革开放的巨大成就，得益于权威主义，其中包括经济权威和政治权威。但我们必须客观地看到，当这两种权威主义发展到登峰造极的地步，甚至达到泛滥程度的时候，在人们权利保障意识得到加强的情况下，大众权利如何保障的问题变得越来越突出。由此，就产生了公平正义与基本权利的矛盾，这种矛盾就直接体现在官与民利益之间的矛盾。 据报导，2013年2月，凤凰县政府以土地入股占49%的股份、叶文智的古城公司占51%的形式，成立凤凰古城景区管理服务公司，实现对凤凰古城、南华山、乡村游三大块景区的整合经营。公司成立后，马上实现了古城9景和南华山门票的绑定销售，售价148元。 2013年4月10日，当游客进入凤凰古城要收148元门票，因游客明显减少，在古城谋生的若干商家集体罢市并走上街头抗议，引起社会广泛关注。 严格地说，部落文化极度扩张之后，表面上局部利益获得了的迅猛增长，这种触动大众的利益为代价的