第二章 第一节 景观设计概论课件.ppt

景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。 地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、森林景观等（辞海，1995）； 艺术家把景观作为表现与再现的对象，等同与风景； 建筑师则把景观作为建筑物的配景或背景； 生态学家把景观定义为生态系统或生态系统的系统; 旅游学家把景观当作资源； 更常见的是景观被城市美化运动者和开发商等同于城市的街景立面，霓虹灯，园林绿化和小品; 而一个更文学和宽泛的定义则是能用一个画面来展示，能在某一视点上可以全览的景象,尤其是自然景象。 ;;;;;;; 景观设计现在是一个新兴的但又与人们生存的环境息息相关的职业，正如前国际景观设计师联盟主席Fajiado女士所说：景观设计属于一个未来的职业。就其在中国的发展算起也就是十多年的时间，但是在国际上则有上百年的历史了。;第二章 景观规划设计概述;;; 2. 作为区域的概念;原始景观; 3.作为生态的概念;缀块—廊道—基底模式;;;景观客体;;（1）景观的视觉美的含义：外在人眼中的景象;2、景观的栖居地含意：内在人的生活体验;3、景观作为系统的含义：科学、客观地解读 ;;分解者;　4、景观作为符号的含义：人类理想与历史的书 ;; 二、景观设计的定义 1.刘滨谊教授认为景观设计是一门综合性的、而向户外环境建设的学科，是一个集艺术、科学、工程技术于一体的应用型的专业。其核心是人类户外生存环境的建设，故涉及的学科专业极为广泛综合，包括区域规划、城市规划、建筑学、林学、农学、管理学、旅游、环境、资源、社会文化、心理等。 2.俞孔坚下的一个定义：景观设计是关于土地的分析、规划、设计、管理、保护和恢复的科学和艺术。 他特别强调，景观设计既是科学又是艺术，两者缺一不可。地球的生命既是自然赋予又是数代传承下的历史和文化所赋予。;关于定义的认识;三、景观美学的基本问题;（1）求善的问题是生存—----对善的追求是从生存到发展的飞跃 原始社会：人类在蛮荒的自然景观中为生存而斗争，如岩画、石窟、山水画、金字塔等见证 封建社会：贵族---修建具有美学价值的花园 穷人---仅种植蔬菜等可食植物 圆明园-----复原？遗址？ 现代： 公园、广场、游园等公共开放性空间 人类在追求生活的同时也在向往----桃花源记 生存的艺术 寻求理想的生存环境;（2）求真---一种易于交流的方式为生活的意义寻找参照系即可识别性 我从哪里来？我属于何处？ 外国人？客人？这些词汇中带有陌生感的环境属性，给人不安全感； -------在环境中，景观要有重要的参照系，这种参照系可增强人的可识别性。要获得场所，感觉到场所的存在，则依赖于人的体验，这决定于两个方面：即定位和认同 定位：说明人是否感觉到以某地方为中心或节点的秩序的存在 认同：则表明人自身秩序是否能与客观的秩序发生共鸣与和谐 如果两者是肯定的，则场所是有意义的，或者说是有场所感的。否则，要么是在空间和茫茫宇宙中人不知所在，无所适从；要么所从不适，而茫然不知所去，这便是场所感的丧失。 ;;建筑地理概述;定位：它主要和空间的结构特征相对应，中国文化景观中的葫芦模式，如以穴位为中心的四神兽风水图式，便是一个传统中国人的空间定位模式。; 认同：它是与地方的特色和个性相对应的，认同即与特定的环境成为朋友，或者说是使自己归属于某一场所，和这一个地方上的社会群体。认同于一个场所，是一个适应于这个地方的所有自然过程与格局以及社会的过程和结构的结果。;;（3）求美-----寻求场所中值得赞美的内容 一旦人们拥有了自己的场所，他们总是试图找到其中值得赞美赏的内容，然后谈论它，描绘它、维护或者改进它。然而感官满足最终必须由观念和情感传达出来，它涉及到一个人过去的经历、教育、文化传统以及私人生活等，甚至涉及到爱的最高境界：思索的爱。 家乡 景观 欣赏-----情感的触动----理性的思索 中国人过年、中秋节-----欧美的圣诞节 五岳归来不看山---英国乡村风景---台湾回归;在金华市区江北第一百货门前，正和朋友在人造“桃花源”前互相