2017-2018学年高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 四 理性之光与浪漫之声课时跟踪检测 人民版必修3.docVIP

课时跟踪检测（二十） 理性之光与浪漫之声 一、选择题(每小题4分，共32分) 1．启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明(　　) A．近代科学追求王权公平 B．科学技术是走向理性的唯一条件 C．自然科学推动理性发展 D．资本主义经济发展推动了科技的进步 解析：选C　从“科学能揭示‘自然之光’，也能点燃‘理性之光’”可知科学揭示的是自然界的发展规律，利用自然规律和科学方法促使人们学会用自己的头脑思考问题。 2．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在(　　) A．反对封建专制制度 B．批判宗教神学 C．提出民主制度的构想 D．促进思想解放 解析：选C　启蒙运动在文艺复兴和宗教改革的基础之上提出资本主义民主制度的一系列构想，实现国家主权在君向主权在民让渡，符合材料“把统治者关进了‘笼子’”，故C项正确。 3．康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下。他一再强调，必须有“公开运用自己理性的自由”，并且认为，“唯有它才能带来人类的启蒙”。这表明(　　) A．启蒙的目的就是获取言论自由 B．普鲁士人无法进行真正的思考 C．康德将宣扬理性与反对专制相结合 D．康德为争得自己的自由而倡导启蒙 解析：选C　必须有“公开运用自己理性的自由”，说明启蒙的目的是获得运用理性的自由；“康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下”却仍强调“理性的自由”，说明了康德将宣扬理性与反对专制相结合，故C项正确。 4．德国歌德指出：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价是针对(　　) A．伏尔泰提倡开明专制，卢梭提倡人民主权 B．伏尔泰提倡三权分立，卢梭提倡平等自由 C．伏尔泰提倡社会契约，卢梭提倡科学民主 D．伏尔泰提出“公权”设想，卢梭提倡开明专制 解析：选A　伏尔泰反对君主专制，但希望通过开明君主的改革，实行君主立宪制；卢梭主张人民主权和社会契约。故选A项。 5．卢梭说：行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。这表明他主张(　　) A．制定契约防止官吏滥用职权 B．官吏行使权力需接受人民监督 C．反对用暴力手段解决官民对立 D．个人意志凌驾于公共权力之上 解析：选B　由“只要人民愿意……可以撤换他们”“对这些官吏来说……只是服从的问题”可以看出，官吏行使权力时需要接受人民的监督，B项符合题意。 6．下列对于人文主义思想的表述中更能体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是(　　) A．“人是万物的尺度” B．“认识你自己” C．“人生而自由，主权在民” D．“人是宇宙的精华，万物的灵长” 解析：选C　比较四个选项，能体现出“更具鲜明的政治革命性质”的是C项。 7．当代史学家西斯·马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在(　　) ①以“理性”为核心　②抨击教会的腐朽　③提出人民主权学说　④将斗争矛头直指封建专制制度 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 解析：选B　文艺复兴提倡人性，启蒙运动以“理性”为核心，这是对文艺复兴的“超越”，故①正确；抨击教会的腐朽是二者的共同点，不能体现出启蒙运动对文艺复兴的“超越”，故②错误；启蒙思想家提出人民主权学说，按照资产阶级利益构建政治制度，是一种“超越”，故③正确；文艺复兴反对封建教会的束缚，启蒙运动则将斗争矛头直指封建专制制度，在反封建的道路上比文艺复兴更近一步，故④正确。B项符合题意。 8．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、工业革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这些运动的共同之处是(　　) A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B．摧毁了天主教的精神枷锁 C．使宗教宽容主张被广泛接受 D．确保了代议制的逐步建立 解析：选A　本题考查近代欧洲社会的思想解放运动。此题可用排除法解答，B、C两项不符合工业革命，D项不符合文艺复兴。 二、非选择题(18分) 9．阅读下列材料： 材料一　人文主义者阿尔伯说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。” ——马克垚《世界历史·中古部分》 材料二　诗人但丁很早就说过：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上。”人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的。” ——马克垚《世界历史·