2017-2018学年高中语文 练案10 杜甫诗三首（二）新人教版必修3.docVIP

练案10　杜甫诗三首(2) 满分28分，时间40分钟 一、阅读下面的文章，完成后面题目。(9分) 有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。 首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成了中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。 阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可以违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，就不必因为它承负传统而视之为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视之为金科玉律，我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为你扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会借尸还魂；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天生活的世界中继续起作用的、呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　A　) A．人们常把“经”等同于“经典”，而把中国经典有意无意地理解为“儒家经典”的观念在作者看来则是有些狭隘的。 B．中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。 C．中国经典内容丰富，儒、佛、道思想承担相同责任，共同构成了中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。 D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，数学论著、诗词曲等的名篇佳作也可考虑纳入“经典”的范畴。 【解析】　B项，“中国经典的核心思想是‘三教合一’”错，原文第2段说的是“中国经典应当包括……”，选项说法过于绝对。C项中“承担相同责任”错误。D项中“数学论著”系无中生有。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　B　) A．文章阐释了封建统治者用思想工具实行统治，列举了用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身的事实。 B．文章论述了儒家的思想内容比较复杂，其孟子和荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。 C．作者层层推进，论证经典往往是被广泛引用、被认为充满真理等的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。 D．作者在文末论述，经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中。 【解析】　根据原文“有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家”， “重视心性理气的新儒家只关注政治秩序”中“只”过于绝对化。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　D　) A．每一部经典几乎都经历了从普通著述到神圣经典的过程，经典的价值和意义也是在经典化的过程中层层堆积而成。 B．阅读经典可让我们了解人类曾经面临的重大的问题，但因为历史的变迁，经典不可能一直充当“圣经”的角色。 C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，