福建省华安县2017-2018学年度高二历史上学期第一次月考试题.docVIP

2017-2018学年上学期第一次月考 高二历史试题试卷 (考试时间：90分钟 ) 一、选择题（本大题有24小题，每题2分共48分） 1．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 A. 奴隶制度全面崩溃 B. 百家争鸣趋于合流 C. 社会长期动荡不安 D. 封建制度逐步建立 2．明太祖朱元璋对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的 A. “民为贵，社稷次之，君为轻” B. 仁政学说 C. 性善论 D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 3．下图为韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张： ①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化 ③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政不需要改变 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 4．有一种学说，主张“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任，在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨骼、强壮的肌肉和空空如也的脑袋；而理想的统治者则是‘清心寡欲地治理人民’”。这种学说的代表人物是 A. 黄帝 B. 秦始皇 C. 孔子 D. 老子 5．西汉著作《五行五事》中说，如果君王不知礼节，树木就长不直，并且夏天常有暴风；如果君王言不守信，反复无常，秋天霹雳天气就特别多；如果君王不听劝谏，刚愎自用，春夏季节将暴雨成灾。这些思想 A. 阐述了天人互渗的关系 B. 有利于规范君主的行为 C. 完善了儒学的思想体系 D. 蕴含了一定的辩证意识 6．汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明 A. 汉代社会的发展推动了治国方略的变化 B. 儒家思想比道家思想更有利于社会发展 C. 统治思想的变化促进了经济的发展 D. 黄老之学不能适应汉代社会的发展 7．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”其主要目的是 A. 倡导儒学，推行教化 B. 宣扬君权神授思想 C. 利用天人感应服务皇权 D. 罢黜百家，独尊儒术 8．下图是南宋理宗宝祐四年录取的《进士出身统计数据表》。其中父辈有官职者，低等级的又占了半数以上。对此理解正确的是 A. 科举制度结束贵族体制 B. 南宋时科举制走向成熟 C. 选官推动社会阶层流动 D. 考试成为做官必经之路 9．汉代以后到唐代，儒学的内在传统中断了。宋代的理学就致力于把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来。宋代理学接续的“儒学内在传统”是 A. 理生万物 B. 格物致之 C. 心即理也 D. 强调人格、修养 10．下图是根据《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势表明 A. 两汉以前受儒家传统思想的影响较小 B. 中国的传统主流思想逐渐趋于保守 C. 宋明理学对中华民族性格的积极塑造 D. 清代统治者最重视妇女的贞节教育 11．学者余英时认为：“理学家虽然以政治主体的‘共治者’自待，但毕竟仍旧接受了‘君以制命为职’的大原则”。其强调宋明理学是 A. 突出格物致知的目的 B. 确立三纲五常的地位 C. 维护专制统治的本质 D. 弘扬儒家思想的精神 12．明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权的活跃局面。以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是 ①李贽的“穿衣吃饭，即是人伦物理”挑战了正统理学 ②黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权 ③顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制 ④王夫之的“循天下之公”标志中国古代哲学发展到顶峰 A. ①②③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④ 13．明末清初学者唐甄指出，“天地吾心，万物吾体，皆空理，无实事也”，这只能把读书人引向歧路，而终将贻害生民。这一主张 A. 批判宋代学者不言事功的迂腐学风 B. 剖析了宋明理学的思想本质 C. 揭示出宋明理学的虚伪和反动 D. 主张学者应该关注现实和社会 14．中国古代把请人写文章、写字、作画的报酬称为“润笔”。至明朝中后期不少士大夫已形成为人作文字必须取得适当的金钱