医学的故事第五章：儒与道阐述的生命科学.docVIP

六不治的扁鹊 图：针灸原处就是从砭石和骨针演进而来的。 图：12世纪宋徽宗时期，名画家李唐所绘的《灸背图》真实的刻画出千百年来无数像扁鹊一样四处行医的游方郎中的形象。 图：扁鹊像 图：春秋时代的齐国刀币 汉代司马迁作《史记》中谓：“扁鹊为医，为方者宗，后世弗能易也。” 扁鹊，生活于公元前5世纪，姓秦名越人。年轻时曾给别人当过客馆的管理人员。这时他结识了一位叫长桑君的民间医生，两人和睦相处了十多年，长桑君把自己的医术和验方传授给他。他读遍医书，熟知脉理，又服用长桑君的药物，看病时竟能看透病人的脏腑。这是X光最早的观念。由于扁鹊医术高明，精通内、外、妇、儿各科，擅长望、闻、问、切，尤以切脉著称。 有一次扁鹊过虢国，正遇上给虢太子办丧事。扁鹊就到虢宫门下询问太子临死前的情况，要求看看太子的尸体。 虢君听到这个消息，非常高兴，就派人把扁鹊请进宫。扁鹊用耳朵贴近太子的鼻孔听了听，发现还有断断续续的呼吸，并用手循着两侧的腹股沟处摸了摸，发现还有点热气。于是，扁鹊就叫徒弟用针在太子的三阳五会扎了几针，过了一会儿，太子就苏醒过来了。扁鹊又用温药在太子的两胁下进行热敷，并服了汤药，经过半个多月的治疗，太子终于恢复了健康。 在扁鹊以前，人们以是否有呼吸来判断生与死，呼吸停止就是死亡。扁鹊首先指出，病人一时晕厥也可能停止呼吸，但脉搏仍可跳动。自扁鹊以后，医生开始用切脉来判定生死，这是世界医学史上一大发现，用心脏是否停止跳动、作为判定死亡的标准，沿续了近2500年，直到20世纪80年代，有些国家才以脑细胞死亡来判定生死。 又有一次，扁鹊到齐国，齐桓侯接见了他，他见了齐桓侯气色，说：“您得病了，不过病还轻，及早治疗，很快就会好的”。齐桓侯拒绝了，扁鹊走后，齐桓侯对身边的人说：“居然想用治疗健康的人来炫耀自己的技术，这是什么医生。过了五日，扁鹊又去见齐桓侯，并对他说：“您的病已经到了血脉里，不及时治疗，会越来越严重的”。齐桓侯很不高兴说：“我没病。”又过了五天，扁鹊又一次去见齐桓侯，严肃地警告：“您的病已经人肠胃了，再不治疗，恐怕就治不好了。”齐桓侯十分生气，干脆不理睬扁鹊。 又过了五天，扁鹊再一次去见齐桓侯，他看到齐桓侯转身就走了。齐桓侯派人问扁鹊是怎么回事，扁鹊说，他的病已在骨髓了，就是掌管人生死的神仙也无可奈何了。” 果然，没过几天，齐桓侯就病倒了。待到他派人去请扁鹊，扁鹊早已离开了齐国，于是，齐桓侯就病死了。 扁鹊也是个很有个性的医生，他提出拒绝治疗六种病人：骄恣不讲理的人、衣食不能适的人、藏气不定的人、身体弱到无法服药的人、信巫不信医的人，以及把钱看得比身体重的人。他的医名远播，当时赵国人就以黄帝时代的名医扁鹊称他。后来，扁鹊的绰号不仅掩过他的本名，也掩过了那位本名扁鹊的名医。 作为救死扶伤的名医，扁鹊自己的下场却很不妙，秦国的太医令李醯知道自己医术不如扁鹊，就派人把扁鹊暗杀了。 有一本叫做《难经》的书托名是他写的。  神奇的麻醉师华佗 图：中国古代的外科圣手华佗像 图：徐州华庄石刻，生动刻出华佗（左）正在为关公（中）括骨。在流传甚广的“三国演义”中着意的描写了这一情节。 图：曹操像。他曾经写诗记录战乱之后生人百不遗一的人间惨状。 华佗是东汉末年著名医学家。医学造诣颇深，精通内、外、妇、儿、五官、针灸各科，以外科和针灸最为著名。更创造性使用麻沸散作为麻醉剂，对病人进行开腹、开胸，把有病的肠子、脾脏等内脏器官取掉。这是中国医学史上的创举。当华佗施用麻沸散做外科手术时，西方外科医生还在用木棍击昏病人进行手术，可见麻沸散意义非常重大，只可惜麻沸散配方没能流传下来。后人推测可能有洋金花一类药物。在华佗之前800年，阉割术在中国很常见，因为每个帝王都有庞大的太监队伍。在那时，医生们同样也在手术前用具麻醉作用的药方减轻疼痛，而药方的成份没有在任何一本古书上记载，但是在距今较近的年代，人们用热胡椒面汤剂敷在生殖器上以止痛。手术的时候，把阴茎和阴囊用丝带缠系在一起，动手做手术的人用半圆刀把它们从耻骨处割离，用明矾粉末和树脂敷于伤口以止血。然后医生在尿道放置一块木塞。如果病人存活下来，就可以进入宫廷服务。 华佗对针灸也很擅长，施灸时取穴不过一、二处，每处不过七、八壮，而病可除。沿用至今有华佗夹脊穴。曹操患头风(头痛病)似三叉神经痛要依赖华佗针灸才可缓解。 他更强调体育运动是强身之本，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，创作了“五禽戏”，算是可靠的较早期的医疗保健体操。据载华佗的弟子吴普坚持练习五禽戏，“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙。” 曹操患有头风或“风眩症”，经常头痛，发作起来时，十分难受。他曾请各方医生，以及自己的医官治过，都不见效。后来听说华佗医术高明，善治疑难杂症，就把他请来治。华佗判断曹操患“风邪