七罪宗.pptVIP

“Seven”在宗教上是个神秘的数字，这一点在旧约中有最充分的表现。 上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙 。 ?那時，天上出现了一個大异兆：有一个女人， 身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠； 她胎中怀了孕，在产痛和苦劳中，呼疼呻吟。 隨着天上又出现了另一个异兆：有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠。 它的尾巴将天上的星辰勾下了三分之一，投在地上。那条龙便站在那要生产的女人面前，待她生产后，要吞下她的孩子。 那女人生了一个男孩子，他就是那要以铁杖牧放万民的；那女人的孩子被提到天主和他的宝座前。 女人就逃到旷野去了，在那里有天主已给她准备好的地方，叫她在那里受供养一千二百六十天。 ——若望默示录 十二章 七罪宗 骄傲（Pride） 贪婪（Greed） 迷色（Lust） 忿怒（Wrath） 嫉妒(Envy) 贪饕(Gluttony) 懒惰（Sloth） 注解：属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯．阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出‘按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行’。‘重大’在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于欲望。这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负归并入骄傲，懒惰归并入伤悲，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒，伤悲、贪婪、贪食及色欲。 贪婪，失控的欲望，是七宗罪中的重点。 色欲: 肉体的欲望 贪食: 胡为的欲望 妒忌: 财产的欲望 懒惰: 逃避的欲望 傲慢: 卓越的欲望 暴怒: 复仇的欲望 注解：各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱主。 傲慢的表情！！！ 骄傲 /傲慢（Pride） 是谦虚的相反。傲慢的人，自我膨胀，目中无人。骄傲被認為是七罪宗之中最原始、最严重的一項。期望他人注視自己或过度爱好自己，因拥有而感到比其他人优越。傲慢被认为是所有罪中最致命的。 图为连环画吝啬鬼的封面！ 贪婪（Greed） 是慷慨（Vigilance）的相反。与贪食一样，是一种希望占有比所需更多为之贪婪，尤其是指金钱上的过份追求。人为了会腐败的東西，放弃永恒。与贪婪有关的罪恶包括背叛、不忠、叛国、尤其是为了個人利益的。搜括及聚积过量财富，偷窃，打劫，尤其是以暴力或欺诈的形式，或借助权力而得到的财富。 迷色/色欲（Lust） 是贞洁（Purity）的相反。色欲泛指堕落的行为，道德的不完全，对刺激的追求，或过份希望他人的认同或接受。不合法礼的性欲，例如通奸。同时亦指过强的性欲，例如兽性。強暴、通奸、鸡奸等，都是色欲最极端的罪行。 冲动是魔鬼！！！ 忿怒/暴怒（Wrath） 是温和（Composure）的相反。忿怒源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。过分的警戒、对他人有伤害的意图。它也包括对他人无理的愤怒，例如因种族引起的歧视。因暴怒而引起的罪都是大罪，例如杀人、歧视、大屠杀等等。 予人玫瑰 手留余香！！ 嫉妒/妒忌（Envy） 是宽容（Giving）的相反。 嫉妒的人，总认为別人所得比自己多。心存妒忌的人，会做出小动作令別人无法继续享有其成。妒忌跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。首先，贪婪通常跟物质财产有关，而妒忌則跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。第二，妒忌的人的欲望，通常建基於他人的失去。妒忌可以令人对他人的不幸袖手旁观，甚至为他人的悲惨遭遇而感到快乐。因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。 少吃点吧！别撑着！！ 贪饕/贪食（Gluttony） 是节制（Self-restraint）的相反。现代的观点认为「贪饕」指浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或囤积过量的食物，虽然在過去，任何因轻率而剩下的，都包括在贪饕的定义中。而贪饕也可以包括 一些破坏性的行為，尤其是物質滥用或酗酒。贪食的定义中包括了「沉迷」，所以，贪食除了指食物外，对任何事物的过份沉迷也给包括 了。 我懒惰，我怕谁！！！ 懒惰（Sloth） 是热心（Integrity）的相反。懒惰被宣告为有罪是因为其他人需更努