国语国文教育基本经验.docx

国语国文教育基本经验 在国语国文教育时期，国家的贫弱，民族的危机，并没有使我们的教育家丧失信心，相反更激起了他们强烈的民族责任感，他们深深地感到，国家的兴旺，要靠教育。我们的语文教育家们，则希望在这门富有教育性的学科中，为中华崛起奉献绵薄之力。许多人放弃了国外优越的工作条件和可以荣宗耀祖的仕途，在语文教育这块杂草丛生的土地上进行了艰辛的耕耘。他们从东西方文化的碰撞中寻找出路，从历来进步学说中获取营养。在这个教育时期，我国涌现出了一批语文教育的大师，他们创造了富有开拓意义的语文教育经验，为后人提供了难得的教训。一 语文教育思想 （一）国语教育思想 国语教育时期的语文教育思想，主要表现在以下四方面： １、贯彻“宗旨”，以发扬民主教育精神 “宗旨”，即教育宗旨。在辛亥革命与”五四”运动的思想推动之下，这一时期的语文教育思想，主要表现在对自由和民主思想的热烈追求上。 在漫长的封建社会中，教育总离不开“忠、孝、仁、义”这几个字，而后又日渐变成统治阶级奴化读书人的精神枷锁。“五四”运动，向几千年来的封建教育猛烈开火，使自由与民主思想成为资产阶级教育的根本宗旨。当时教育部公布的教育“宗旨”是：“注重道德教育、以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。”这个宗旨，与清末“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”相比，舍去了“忠君”和“尊孔”两条，增加了一条新的“美感教育”。军国民教育即为体育，实利教育即为智育，公民道德教育，即“德育”。对此蔡元培在《对教育方针之意见》中曾经对德育作过解释：“何谓公民道德？曰，法兰西之革命也，所揭示者，曰自由、平等、亲爱。道德之要旨，尽于是也。” 1922年11月，北京政府正式公布了《学校系统改革案》（即“壬戌学制”，又称“新学制”）。这个改革案，废止1912年“教育宗旨”的名称，改用“教育本义”，列出的七项标准为：适应社会进化之需要，发扬平民教育精神，谋个性之发展，注意国民经济力，注意生活教育，使教育易于普及，多留各地方伸缩余地。这个方案适应社会的需要，体现了科学的精神。 ２、制订“标准”，以规范语文教育目标 “标准”，就是课程标准，相当于今之教学大纲，这是指导教学的纲领和检查教学的尺度。1923年制订的《新学制课程标准》规定：“初中阶段，白话文和文言文掺合着教，每个年级比率不同。低年级白多文少，高年级文多白少。”这就使白话文名正言顺地进入“国文”教学领域。 1923年，由叶圣陶起草的《新学制课程标准纲要》对语文教育的目的作了相应的规定。初中国语的教学目的：⑴使学生有自由发表思想的能力；⑵使学生能看平易的古书；⑶使学生能作文法通顺的文字；⑷使学生发生研究中国文学的兴趣。高中国文教学的目的：⑴培养欣赏中国文学名著之能力；⑵增加使用古书的能力；⑶继续发展语体文的技术；⑷继续练习用文言文作文。这些规定突出了会说、会读、会写、有文学兴趣的要求，体现了很浓的公民意识和民主精神。 根据这个纲要，商务印书馆和中华书局连续出版了数套面目一新的中学教材，选入了不少“五四”时期的白话作品，如朱自清的《篮球比赛》、许地山的《落花生》、刘半农的《一个小小农家的暮》，又如郭沫若的诗《天上的街市》、鲁迅的小说《故乡》、冰心的散文《超人》、叶圣陶的散文《隔膜》等，冲破了长期以来语文教学远离生活，只见死人，不见活人的沉闷空气，体现了新大纲所规定的教学目的。 ３、统一“国语”，以国语运动促进国文教育 “国语”，就是全国统一使用的共同语。用切音、注音字母表示语音，用简字表示新文字，用白话文表示新文学，这就是国语的表征。这个“国语”，相似于我们今天的“普通话”，外国人称为“华语”。国语运动，就是把推广国语作为全民族的语言活动。国语教育，就是把推广国语作为一次向全民族普及语言的教育运动，而首要任务是推广到学校中去。 长期以来，言、语不统一，给国人学习带来了极大的困难。多少年来，许多专家学者，为寻求言文统一，语音统一，解决汉字难学的痼疾，为民解忧，可谓呕心沥血。 国语运动是“五四”运动的重要内容。“五四”是提倡白话文的，革新派纷纷提出文学要用国语来写。当时，在上海、杭州、长沙等地先后办起了用白话写的报刊，言文一致，使“语文”真正体现了交际工具的职能，真正适合于人民大众表达思想和情感。胡适认为，这种改革，使中国教育的革新“至少提早了二十年”。 “五四”前夕，1917年10月，全国教育会联合会在民元读音统一会议制定的注音字母的基础上，议决了《推行注字母以期语言统一案》，1918年11月正式公布注音字母。1919年4月国语统一筹备会议编辑国语辞典、国语文典，并于1920年2月颁布新式标点符号12种。1921年1月教育部采纳了全国教育联合会和国语统一筹备会的建