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浅议对太与清音认知和思索 　　摘 要：太和清音作为全国地方古老而稀有的曲种之一，太和清音虽然列入首批省级非物质文化遗产名录，但在保护传承发展过程中，仍然存在着不同的问题。笔者从事文化工作多年，先后参与了太和非物质文化遗产的挖掘整理汇编，并主笔太和清音的申报资资料。 关键词：太和清音；认知；思考 中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）30-0151-01 太和清音作为全国地方古老而稀有的曲种之一，早在2006年，就被安徽省人民政府列入第一批省级非物质文化遗产名录，并进行国家级的申报，后却被种种原因而搁浅。如今，传承保护这一民间艺术奇葩任重而道远，老一辈清音艺人都已到花甲、古稀之年，新学、后起之人却从未而出，虽然，当地政府和文化主管部门多方努力，但前景依然令人堪忧。下面就浅谈一下对太和清音的认识与思考。 一、对清音的简单认识 （一）太和清音的由来 据《清音筝谱》记载：元末明初年间（十四世纪末叶），颍州汝南（今阜阳泉河南岸）有一老僧，人称玄坛法师，（也有称清坛法师），学识渊博，且精通音律。他居官多年，因不满朝政，弃官归里，削发为僧。他性喜弦歌，尤以琴筝为长。出家后更是终日研习，寒暑不辍，吟唱出一种旋律作为曲歌，日与众徒弹唱自娱。因其曲调清雅悠扬，故名“清音”。 （二）清音的历史发展 清音最初只在寺院庙