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浅谈凤翔木版年画艺术特色 　　摘 要：年画是一种雅俗共赏的艺术形式，不仅和文人画同源，同时又深刻体现了民间文化观念、道德观念以及民间审美观念。凤翔的木版年画处于西北地区，受其他地区的影响甚少，继承了陕西地区积淀下来的壁画和石刻等艺术凝重大方的艺术手法，并受当地淳朴民风的影响，风格独特，广泛的从民间取材，用写实的手法把民间百姓的真实生活融入到创作中。 关键词：构图；装饰性；色彩；审美 凤翔年画特点鲜明，在装饰手法、题材、色彩及形象上均较具特色。构图饱满而不堆砌，格局大方，画风清雅。线条刚劲流畅，以线立骨，疏密有致。人物动态多富有装饰性。凤翔木版年画继承了关中地区积淀下来的秦、汉及唐时的壁画和石刻等艺术中凝重、端庄、大方的艺术手法，风格独特、极富地方特色。广泛地取材于民间百姓的真实生活，大量的运用写实手法进行创作，成为关中历史风情画卷和难得的历史民俗记录。 一、凤翔年画的功利性 年画是一种雅俗共赏的艺术形式，不仅和文人画同源，同时又深刻体现了民间文化观念、道德观念以及民间审美观念。和其他绘画相比较，功利性的精神观念是绝大多数年画的创作灵魂，同时也是年画的起源。如邓福星先生所言，年画是观念性绘画的一种。“从年画的出现来看，首先，它开始于对自然的崇拜，后来又发展成了对人格神的崇拜，最后发展成为了人们对美好生活的祈福，虽然传统观念还在影响着年画的发展，但是随着年代的发展，这种观念越来越变得淡薄了。”其次，很多年画是本着表达观念出发，又因为观念内涵而被人们接受。可以说，在很多年画里面都蕴含了深厚的文化底蕴，而且正因为这种观念才约定成俗的形成了年画这一特定的形式。 “从年画的艺术形式来看，不管是形象造型、题材内容、构图布局，还是用色描绘等表现技巧，往往都要服从于年画的观念内涵、目的功用以及广大人民的审美喜好。” 二、凤翔木版年画的构图艺术 年画的画面构图布局不仅对构成年画的装饰性、突出画面气氛等都起到重要作用，还能成功的表现了年画的主题和内容。从形式上来看，年画构图大多追求饱满完整、丰富均匀，从而使得画面和谐统一。这种构图方式与人们崇尚圆满、完美的心理是有一定关联的。这种讲究圆满、完整也不仅仅体现在年画中，在民间艺术像戏曲、小说、神话、传奇等其他门类中也都有这一特征。“追求构图的饱满完整、丰富均匀特色在各种体裁的年画中都有所体现。单幅画中时常是饱满匀称的构图，例如神像画中主从排列有序、形式稳定。风俗画、戏出连环故事画等也大都是这类构图的。比较大幅的全景式年画中有人物、景物等，这时一般采用鸟瞰式构图，显得气势比较宏大，因此，许多的风景画以及戏曲小说等也采用这种构图，能够合理的安排人物、景物以及道具等。单幅画中的门神除了独座门神外，大多是成双成对，布局完整，外形轮廓浑然一体，整体形象比较鲜明，突出重点，但细节部分又极富变化。年画的构图符合了人们的审美标准，体现了人们朴素的思想情感，达到了艺术上的和谐统一。”当然，这种饱满完整的构图与印刷技艺也是有密切关系的。特别是大幅的木版印刷，如果画面空白过于多的话，在印刷的过程中纸张比较容易塌陷在印版槽内，沾染上其他颜色，影响年画的画面效果。“同时这种求整、求全、求美的观念也体现在年画的形象塑造中。门神常常以圆浑饱满，朝官挺胸腆肚形象出现，武将孔武有力，形象通常充满画面，显示出一种张力。其他形象也是常追求完美，而不仅仅拘泥于一般的生活表现形式，打破常规，有时合情而不合理，富于浪漫、想象和夸张，追求观念中的真实。譬如许多样禽瑞兽、花卉果蔬等也是如此。”四季花卉同在一个画面里面，开花结果同在一颗枝干上面；祥禽瑞兽并不和现实中的形象一致，而是富有强烈的人格化特征，与现实中人的性格相似。 三、凤翔木版年画的色彩特征 在色彩表现方面，用鲜艳、强烈的色彩效果来营造年节时辞旧迎新、喜庆欢乐的气氛。“凤翔木版年画在画面色彩对比强烈，主次分明，在色彩的处理上基本上以原色为主，间色为辅。色彩颜料以水色为主，以大红大绿为基调，紫色、桃红、槐黄配以淡墨和黑墨辅之，红和绿，黄和紫，黑和白几种原色相互对比，为了避免削弱鲜艳、强烈的色彩效果，一般很少使用间色。”凤翔世兴画局当时还创新了一种叫“金三裁”的年画。就是在一些横幅的三裁年画用色时候，在使用原用色的基础上，有新添加了鲜蓝、黄绿、紫色等多样间色，套色达到十几种之多。另外，凤翔木版年画还有着点缀环境、装饰家宅的作用，因此，装饰性也成为凤翔木版年画主要的艺术特色之一。早期凤翔木版年画的门神画、谷雨等画中，不管是在构图、色彩安排方面，还是在点、线、面的组合上，装饰效果是最为引人注目的。很多时候人们先注意到年画的色彩和形式，再看年画的内容。就像做年画的老人常说的：“远看搭眼，近看有味。”这些自然要依靠凤翔木版年画的装饰效果来体现。凤翔木