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外文学复习提纲： 古希腊罗马文学 西方文学两大源头 “两希”传统 古希腊——罗马文学 希伯来——基督教文学 古希腊文学中蕴含着原始形态的“人”的观念，它经由古罗马文学对后来的西方文学产生了深远的影响，成了西方文学人文传统的主要源头之一。 希伯来——基督教文学中蕴含的“人”的观念，经由中世纪文学对后来的欧洲文学产生了深远的影响，成为西方文学人文传统的另一主要源头。 古希腊各时期文学成就 （3个方面 神话 戏剧 文艺理论）古希腊文学重要成就：神话、史诗、戏剧和文艺理论。此外还有寓言、抒情诗等 希腊神话的基本特征（文学作品来支持观点） 希腊神话由神的故事和英雄传说组成，神的故事中最引人注目的是开天辟地的传说。希腊神话的重要内容还有关于物种起源、人类诞生、史前社会历史变迁的描述。古希腊神话具有深刻的美学意义和理性的光辉。 特征一 神人同形同性 希腊的神灵在肉体上和我们人一样，甚至在一定意义上比我们人更发达、更美。希腊神话有两个基本特点：神人同形和同性。所谓“同形”就是神和我们一样，有着人的形态和肉体。 特征二 神性人性相通 “同性”就是说神和人一样，有着人的喜怒哀乐。神之所以为神，之所以美，之所以受到希腊人的景仰，也是因为他有着人的七情六欲。他也会像人一样，有肉体的需要，有欲望，而且他也会犯错误。 特征三 抗争命运 ，珍视荣誉 《伊利昂纪》主题： 《伊利昂纪》展现了一幅惊心动魄的战争场景，塑造了40多个英雄形象。这些英雄，大多是神的后裔或凡人中的勇者。史诗热情讴歌了他们机智勇敢、不怕牺牲、献身集体的英雄主义精神，同时对阿加门农个人意识也进行了谴责。 中世纪文学 中世纪文学的类型划分 教会文学（宗教文学） 教会文学取材于《圣经》，体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，创作目的是宣传基督教教义，直接为封建统治阶级服务。主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣传禁欲主义和来世思想。手法以梦幻、寓意、象征为主。脱离现实生活，思想深刻性、真实性、艺术性等都很差。概念化倾向严重。基督教强调神权至上，彼岸天国，要求人禁欲赎罪，以求来世。实际上，它是在宗教性的外衣下，仍然是人借助于幻想把自己的本质异化为上帝思想意识的反映。 世俗文学----1、骑士文学 骑士文学以描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神为基本内容，盛行于公元11-13世纪西欧封建制度巩固繁荣时期。以法国骑士文学成就最高。 骑士抒情诗的中心在法国南部的普罗旺斯，作者主要是封建主和骑士，中心主题是骑士对贵妇人的爱和崇拜。 骑士叙事诗又称骑士传奇，中心在法国北部，长篇叙事诗歌。主题是骑士对贵妇人的爱情，写他们为获得荣誉和博得贵妇人的青睐，除妖驱魔、降龙伏虎以及他们为了护教而征讨异教徒的故事。 骑士文学是从肯定人的情感角度来显示中世纪对人的 新看法。 《亚历山大传奇》《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》 《特里斯丹和伊瑟》德、法国流行广。 最重要的作品：13世纪法国的《奥卡森和尼柯莱特》。对以后欧洲长 篇小说的形成和发展有较大影响 世俗文学----2、英雄史诗与谣曲 歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗。通过对古代和当代英雄的追忆和描写，说明和阐释着人的能力问题。 初期：是氏族社会末期各部落的民间集体创作。反映的是氏族社会末期的历史事件和部落英雄的光荣事迹，具有较浓的神魔色彩、巫术气氛和异教色彩。 盎格鲁-萨克逊人的史诗《贝奥武甫》日尔曼人的《希尔德布兰特之歌》芬兰的《卡勒瓦拉》 后期：封建国家形成和封建制度发展以后的产物。主题是爱国主义和英雄主义，有的作品还出现了人民心目中的理想的君主形象。 法国《罗兰之歌》西班牙的《熙德之歌》德国的《尼伯龙根之歌》俄罗斯的《伊戈尔远征记 世俗文学----3、城市文学 城市文学是反映中世纪城市生活和新兴市民阶层思想愿望的文学。反封建发教会性质，打破了基督教的文化垄断地位。直接取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，具有较强的现实性。主要创作手法：讽刺；语言：生动鲜明，风格：朴素活泼；体裁：韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧等。 韵文故事 法国的《驴的遗嘱》 讽刺故事诗 法国的《列那狐传奇》 长篇故事诗 法国的《玫瑰传奇》 从人的机智、乐观出发，对人的特征进行展示。 什么是骑士文学（见上一题） 文艺复兴 1．最高成就是哪一派文学？哪一派作家？什么最高成就？ 人文主义：文艺复兴时期所形成的资产阶级思想体系。它具有与宗教神学、封建文化迥然不同的特点。其主要内容有：主张一切以人为中心，反对神的绝对权威；否定禁欲主义，宣扬现世享受；颂扬理性知识，反对蒙昧主义；主张国家统一，反对封建割据。人文主义在本质上反映的是新兴资产阶级的思想感情和生活理想，它强调个