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论马克思主义中国化 历史发展必然性三维向度 　　摘要：马克思主义中国化具有历史发展的必然性。实现马克思主义中国化，曾是解决中国救亡图存、民族振兴的迫切需要，也是马克思主义理论的内在要求，是现实?理论和文化的三维向度的统一。马克思主义中国化是人民群众根据现实的需要和社会的发展作出的正确选择，不以人的意志为转移，具有历史发展的必然性。 关键词：马克思主义中国化；马克思主义中国化历史发展必然性； 三维向度 马克思主义中国化是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设的道路。它是一个自然而然的过程，顺应了历史潮流的过程，具有历史发展的必然性。它创造性地将现实向度、理论向度、文化向度有机地统一了起来。 一、 现实向度：解决现代中国救亡图存、民族振兴的迫切需要 中华民族具有五千多年的历史，在历史的长河中，始终以最威武的姿态傲视于世界的民族之林，创造了灿烂辉煌的文明，为人类社会的进步和发展做出了杰出的贡献。但1840年的鸦片战争之后，中国由自给自足的封建社会逐渐沦为半殖民地半封建社会，中华民族日益陷入苦难的深渊，人民更是处在水深火热之中。无数的仁人志士逐渐认识到，要解决中国救亡图存、民族振兴的任务，只有向西方的先进资本主义国家学习。 鸦片战争以后，“救亡图存、振兴中华”一直是中国近现代的主线，也是近代中国迫切需要解决的历史任务。西方资本主义国家凭借船坚炮利打开了中国的大门，迫使地主阶级的先进知识分子开始学习西方的科学技术。林则徐首先提出了“师夷长技以制敌”的口号，魏源继承了他的思想，提出了“师夷长技以制夷”的口号，主张学习西方制造战舰、火器的先进技术和养兵、练兵之法，以实现国家的独立，富强。随后以李鸿章，张之洞为主要代表的洋务派官僚又提出了“中学为体，西学为用”的口号，企图在维护封建统治秩序的纲常伦理的前提下学习西方资本主义国家的科学技术，以实现富国强兵的目标。甲午中日海战的失败，宣告了洋务运动的破产。历史证明，在不改变封建专制根本制度的前提下，学习西方的科学技术，是不能改变近代中国的历史命运的。 甲午海战之后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中国面临着亡国灭种的危险。新兴的知识分子逐渐认识到，中国的落后不仅在器物层面，更深入到制度层面。[1]以康有为、梁启超为代表的资产阶级改良派，企图在不从根本上改变封建君主专制政体的前提下，进行资产阶级改良运动。康有为提出“泯中西之界限，化新旧之门户”，[2]（P.295）梁启超提出“淬厉其所本有而新之”“采补其所本无而新之”。[3]（P.550）虽然戊戌变法最后以失败告终，但它让中国的先进的知识分子意识到，自上而下的改良运动不能改变中国的落后面貌，也不能实现中国的强国梦。 以孙中山为代表的资产阶级革命派，在“三民主义”思想的指导下，以推翻清政府的专制统治，建立资产阶级共和国为目标，在全国各地不断发起了革命运动。辛亥革命推翻了中国几千多年的封建帝制，使民主共和深入人心，名义上宣布了资产阶级共和国的成立，但并没有实现中华民族的真正独立和人民的解放，中国还是一个半殖民地半封建社会的国家。 从鸦片战争到辛亥革命，中国的先进分子从学习西方的器物到制度，不但没有使中国走向独立、富强，却最终完全沦为半殖民地半封建社会。这使知识分子认识到，只有改造中国的文化，实现国民人格的改造和重铸，才能实现国家自由、独立。以陈独秀、李大钊为代表的新兴知识分子以西方资产阶级的“民主”和“科学”为思想武器发动了一场新文化运动，批判中国的封建文化。新文化运动为各种思想进入中国提供的适宜土壤，在客观上为马克思主义在中国的传播提供了有力条件。正值第一次世界大战后，梁启超的欧洲之行，使他认识到“科学不是万能的”。他著作的发表使坚持全盘西化的知识分子开始怀疑西方资本主义的制度。那么中国到底该怎样走向独立、富强呢？ 正在中国先进分子处在迷茫的阶段和中国向何处去的紧要关头，俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马列主义。而在巴黎和会上，中国作为战胜国却未能收回山东的主权，这让中国人对西方的资本主义国家感到失望。相反新生的苏维埃政权却宣布以平等的态度对待中国，放弃沙俄时期对华的一系列不平等条约。同时，中国工人阶级的壮大和运动的发展都迫切需要科学理论的指导。这都使中国的知识分子开始对马列主义产生了浓厚的兴趣，从而学习，研究这个主义，使其倾向社会主义。从此马克思主义为解决中国救亡图存、民族振兴的迫切需要提供了强大的思想武器，也教育了大批中国革命知识分子走上革命的道路，中国要实现独立、富强离不开马克思主义的指引。 马克思曾经明确指出：“ 理论在一个国家实现的程度， 总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”正如毛泽东所指出的：“马克思列宁主义来到中国之