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传统儒家优秀文化思想对承德市市风建设贡献探究 　　摘要：城市的市风不仅是留给外地人的印象，更能体现生活在其中的人们的特点。一个城市的市风既承接历史的特点，也体现出现代的发展。据笔者观察，承德市市风中存在很多不利于城市发展的元素，综合考虑，主要是部分市民素质的低下和文化生活的匮乏。我国古代儒家文化恰能解决这些问题。笔者将自己观察到的市风问题与儒家思想相结合，赋予儒家传统思想新的内涵，通过弘扬儒家思想改善承德市市风。 　　关键词：承德市 市风 儒家思想 改善 　　中图分类号：B222文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）13-0044-03 　　京津冀协同发展过程中，承德市将自身定位于北京的后花园、水资源涵养功能区。同时，承德市提出一带三区建设，即建设滦河72公里城市发展带、承德机场临空经济产业区、双峰寺水库皇家康?B休闲区和大黑山国际滑雪度假区，以旅游产业为重点的发展方向已逐步形成。建设旅游城市不仅需要青山绿水的自然环境，更需要亲和向善的人文环境。市风、民风建设将成为承德市未来发展的重点环节。马克思主义思想指导我们走过革命、改革、发展，对我国经济、政治、社会建设，起到关键作用。但两千多年的儒家传统思想已经深深扎根每一个中华儿女的思想中，赋予儒家传统思想现代性内涵，运用儒家传统优秀思想建设市风，将起到事半功倍的效果。 　　一、承德市市风中存在的问题 　　1.部分市民待人冷漠 　　主要表现在个别市民对待旅游者态度冷漠，服务意识淡。熟人之间还会热情相待，对陌生人则缺乏和善的态度；目前承德市游客主要来源于周边地区，自驾游居多，这种市风给游客留下的印象可想而知。旅游者不过是城市的过客，生活在其中的市民也许觉得自己已经习惯于此，可是只有改变这种待客之道，才能让游客感受到承德的舒适。 　　2.养老方式落后，城市压力大 　　老龄化社会进程的加快是每个城市都面临的突出问题，如果不能很好地解决这一问题，将给城市建设带来巨大压力。尤其对于承德市来说，经济发展相对较慢，城市化逐步推进，大批老年人落户城市。虽然老年人随着条件的改善、子女在城市工作等原因大批迁入城市，但也很难真正融入城市生活。加之现代社会大多数家庭面临四二一的养老格局。双方老人过分依赖子女，没有自己的生活；子女既要工作、抚养孩子，还要照顾老人，生活压力倍增。稍有不慎，还会产生家庭矛盾，不利于彼此生活质量的提高和社会的稳定发展。之所以有如此矛盾，笔者认为现在的城市建设中，养老习惯仍是封建社会的、孤立的家庭式养老。 　　3.文明程度有待提高 　　承德古称“热河”。直到雍正皇帝登基10年之后，说到“承受先祖德泽”才有了承德这个称谓。现代赋予其寓意为：“承传文明、德行天下”。无论古代的意义还是今天的寓意，都体现着承德重“德”的优秀传统。但在今天尊德崇礼的风气已经鲜见。 　　4.诚信缺失问题凸显 　　商业的发展使诚信问题凸显。随着人们生活水平的提高，旅游产业快速发展，旅游服务中的诚信问题也逐渐进入人们的眼帘。旅行社低于成本经营，以虚假广告招徕游客，导游擅自增减旅游项目、索要小费等； 旅行社间款项纠纷引发甩团、扣团、自费项目强制化、强迫购物公开化； 宾馆饭店存在“拉大旗作虎皮”现象，造成等级不达标、接待人员服务态度差等诸多问题屡屡出现在公众的视野中。据笔者观察，仅以避暑山庄周围流动商家而言，外地游客买水果500克20元，本地居民直接降至500克10元，再讲价，则可8元。不公平交易也是诚信问题的表现。虽然现在全国各旅游景点或多或少都存在宰客现象，但改变现状，优化旅游环境，则可向循环产业更近一步。这些现象的出现不利于公民业余生活的丰富，不利于城市发展，不利于社会经济的进步。 　　二、儒家优秀思想对承德市市风建设的理论贡献 　　1.仁者爱人，培养市民友善之心 　　儒家“友善”，主要是指内善外友，而友善的根本思想乃是仁爱思想，即“仁者爱人，爱人者，人恒爱之；恶人者，人恒恶之”。承德市发展旅游产业，不仅要注重自然环境的优化，更要注重人文环境的提升。近些年，旅游产业蓬勃兴起，各地都积极把握旅游业带给当地的发展机遇。承德市旅游资源丰富，既有享誉中外的避暑山庄及周围寺庙，又有各县区市的秀美自然风光。这些优质旅游资源已形成承德市天然的广告效应。但能否让游客流连忘返、故地重游、乐于宣传，主要还是人文环境的吸引。随着旅游市场监管力度的提升，各地恶意欺诈游客事件被屡屡披露，人文环境已成为人们选择出行地的主要考虑因素。游客到达一地，能否有宾至如归的感觉，首先取决于当地居民的态度或者说友善度。初到一地，运输业从业者的态度，酒店接待者的态度，餐厅服务人员的态度，等等，直接从事旅游相关产业人员的友善度，会给游客留下不同的游玩感受。但是城市中不与旅游业直接相关的普通市民的亲和度，则会给游