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浅议关中传统民居中砖雕艺术 　　陕西的关中地区是中华文化的重要发源地之一，尤其是以长安为中心，历史上13个朝代作为政治经济文化中心，所以积淀了深厚的文化基础。关中的砖雕艺术作为古代建筑装饰重要装饰手段广泛的应用于宫殿、寺庙、民居、陵墓的装饰上，其选用图案纹样作为文化的符号传递关中地区的文化特征和古代建筑装饰的高超智慧。关中民居中的砖雕艺术是关中百姓生活的真实写照，是反映百姓的精神文化思想有形载体，关中民居包括有西安、韩城、旬邑、宝鸡等地，现存的古代建筑主要为明清时期所建，体现出关中地区的美学思想，古朴、壮美，有着浓厚的地域文化特色，在建筑的屋顶、墙面等明显的地方都有所表现，各个部位的砖雕都有着不同的形式和内容。对于关中地区的砖雕艺术从载体、题材、造型、技法几方面讨论传统民居砖雕的独特风貌。关中地区的砖雕艺术制作工艺精湛，并且在装饰上也是极为考究，在装饰题材上比较丰富，在装饰技法上讲求精雕细刻，从而赋予建筑生命的气息，达到画龙点睛的作用，给建筑增加无穷的艺术魅力。 1 房顶的装饰特点 关中地区民居的屋顶以坡屋顶为主的，从建筑的功能上讲屋脊是防渗漏和加固建筑物的，屋脊也是屋顶砖雕重要和集中的装饰部位，一般会选用吉祥花卉、博古等传统纹样进行满脊通饰，然后再安装不同寓意的砖雕脊兽。房屋的脊兽可分为正吻、垂脊吻、蹲脊吻、合角吻、角戗兽、套兽等多种形式。古代建筑大多是木材为主要建筑材料的房子，木材最害怕的是火，一般脊兽都具备一个相同的特征就是和水有一定关系的传说的兽类。水是能灭火，而且在传统文化中水是财的征兆，屋脊上的砖雕脊兽种类繁多、千姿百态、生动活泼，格外引人注目，起到非常好的装饰作用，同时脊兽也体现的是关中百姓祈望得到保佑和祝福而创造的祈福迎祥、驱邪避灾的象征手段。脊兽的设置，不仅反映了民间的信仰习俗，更增添了建筑物的壮观和神秘感。关中地区民居的屋面主要是由小青瓦组合成具有韵律的仰式瓦阵，形成了很强的韵律节奏。远处看又像鱼的鳞片，瓦当滴水上大多都刻有一些吉祥的图案和文字，如蝙蝠、兽面、植物、文字等，起到很强的装饰效果，同时也寄托了主人美好的愿望。例如扶风县的温家大院所运用的砖雕图案运用花卉寄托主人富贵平安之意。 2 墙壁的装饰特点 关中民居的墙面是施用砖雕的主要位置，有檐墙砖雕、廊心墙砖雕、山墙砖雕、院墙砖雕等空间位置类型，一般院内墙体的漏窗的装饰不厌繁复，内容比较丰富多彩，使整个院落具有生机和情趣。 漏窗，俗称花墙头、花墙洞、漏花窗、花窗，是一种满格的装饰性透空窗，外观为不封闭的空窗，窗洞内装饰着各种漏空图案，透过漏窗可隐约看到窗外景物。为了便于观看窗外景色，漏窗高度多与人眼视线相平，下框离地面一般约在1.3米左右。也有专为采光、通风和装饰用的漏窗，离地面较高，一般不可用于外围墙上。还有一种不透空的漏窗，则是在墙的一面做成漏窗的样子，实际不是通透的，漏窗的背面依然是普通的墙面。不透空的漏窗一般使用在外围墙上。明代造园理论家计成撰写的《园治》一书中把它称为“楼砖墙”或“漏明墙”，并解释说：“凡有观眺处筑斯，似避外隐内之以。”漏窗本身和由它构成的框景，犹如一幅立体图画，小中见大，引人入胜。边框是清水磨砖的砖圈，形状有方、圆、六角、八角、扇形等多种。窗心图案丰富，包括几何形态、自然形态及十分浓厚的文化元素。按窗心图案线条形式可划分为硬景和软景两种类别，硬景是指窗心图案线条都是直线，线条棱角分明，顺直挺拔，将整个窗心分解成若干块有角的几何图形；软景则是指窗心图案线条多为迂回曲折的线条，所呈现的图案没有明显的转角。 廊心墙又叫廊墙，是位于山墙里侧檐柱与金柱之间，就是樨头里侧的延伸部分，廊心墙从下而上为下肩、廊心、象眼。廊心墙砖雕构图上是有中心花加岔角花的规则样式，有绘画式的自由构图。装饰题材包括人物、动物、花草、文字题跋以及各种寓意吉祥的几何纹样，如三原周家大院内东西两面看墙的砖雕分别刻画的是“唐尧放象”和“大禹牧牛”的传说故事，从雕刻的技法上来讲是以写实的手法雕琢将人物、动物雕刻的栩栩如生。山墙上面的装饰主要集中 在墀头上，雕饰的题材都是带有象征意义的吉祥图案。其纹饰题材广泛，多为“喜鹊登梅”“凤穿牡丹”“狮子绣球”等寓意吉祥的纹样。盘头部分雕饰以卷草之类的连续纹样为主。 3 门楼的装饰特点 关中人对住宅门楼的装饰极为看重，视其为“门脸”。无论富贾豪门还是村民百姓，门楼、门罩都是其建筑雕刻的重点所在。自古就有“宅以门户为冠带”之说，这足以说明大门具有形象展示的作用。门楼上的砖雕主要集中装饰在斗拱、通景、方框、元宝、挂落、垂花柱等建筑构件上。 （1）斗拱砖雕大多都装饰了仿木结构的砖雕斗拱，斗拱本是承重部件，但发展到明清时期砖雕斗拱已经没有了承重功能，其装饰功能已经远远超出了它的实用功能，并且此处构件常雕