明清以降临水夫人信仰之演变-Core.PDF

专题研究 SPECIAL RESEARCH 福建艺术 2013.3 32 明清以降临水夫人信仰之演变 On Changes of Belief in Goddess Chen Jinggu Since Ming Dynasty 撰文 付华顺 / 在福建的民间诸神中 临水夫人与妈祖为女神之中最著 有详细说明 而稍后的弘治 八闽通志 对临水神的介绍则丰满 ， 。 《 》 者 临水夫人原名陈靖姑 又称陈大奶 顺懿夫人 临水夫人信 得多 顺懿庙 临水神在县口 陈姓 父名昌 母葛氏 生于唐大 。 ， ， 。 。 “ ： ， ， 、 ， 仰形成于唐末五代 原是民间巫医信仰 自南宋以降 受朝廷赐 历二年 嫁刘杞 年二十四而卒 临水有白蛇 洞中产巨蛇 时吐 ， ， ， ， ， 。 ， ， 封 信仰渐 著于八闽 明清时期 由于地方士绅 民间教派的 气为疫疠白 一日有朱衣人执剑索白蛇斩之 乡人诘其姓名曰 ， “ ”。 ， 、 ， ， 不断改造 渐渐融合了精英文化与教派文化特征 最后形成了 我江下渡陈昌女也 忽不见 亟往下渡询之 乃知其为神 遂 ， ， ‘ ’ ， ， ， ， 具有鲜明特色的民间闾山派信仰体系 本文试图通过有关陈靖 立庙于洞上 凡祷雨阳 驱疫疠 求嗣续 莫不响应 宋淳祐间 。 ， ， ， ， 。 ， 姑历史文献资料与民间传说的梳理 考察明清时期临水夫人信 封崇福昭惠慈济夫人 赐额顺懿 ④与 明一统志 相比 八闽 ， ， 。 ” 《 》 ，《 仰形成的历史过程及其演变趋 探讨地方神明建构的历史过程 通志 中增加了临水神的父母名 具体的出生 死亡时间 婚嫁 ， 。 》 、 、 、 、 一 明代临水夫人信仰的重建 神职 封号以及灵验传说 、 、 。 明初 朱元璋颁布 禁淫祠制 明令禁止各种宗教结社与 从 八闽通志 的记载来看 应当是综合了宋元时期关于临