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——关于大脑“两条干线”思维与 “公仆意识” 修养 (汇报提纲); 纵观古今中外官场史中的 “权力腐败”，无不从缺德开始.社会实践反复证明(第二生命): ; 公仆意识源于对人民主体和主体地位的认知和自觉。 1871年巴黎公社确立了公仆的概念,明确提出:公社的干部是为人民服务的公仆。在讨论巴黎公社的经验时，马克思特别强调最重要的事情是全力防止“社会公仆成为社会主人”。 ; 党章第33条规定: “党的干部是党的事业的骨干,是人民的公仆。”(领导干部是公仆队伍中的重要组成部分) 在市场经济条件下,公仆意识淡化是一个普遍而相当严重的问题,其突出表现是缺德,对于共产党员来讲,就是党性弱化。 （读爱因斯坦的一封信） ;胡锦涛总书记2007年3月8日,在两会期间提出,要进一步增强忧患意识,公仆意识,节俭意识,其核心是要增强;公仆尤其是领导干部缺德不是小事，而是事关党性、党的生死存亡的大事 ; 面对市场经济的挑战和改革开放的考验，一些党员领导干部患上了“浸润型的政治堕性病” ，千方百计利用手中权力，违背《党章》第二条第三款的规定，谋求个人私利和特权，特殊利益和特殊权力由此滋生了。 （致中央的信）; 坚持将职业道德作为公务员选拔任用的重要标准、考核奖励的重要依据、监督约束的重要手段。 ——引自 《公务员职业道德培训大纲》2011年10月17日; 今天围绕公仆本质与基本点主要汇报两个问题： 一，大脑 “两条干线” 思维与“公仆意识”的两个基本点 二，自觉践行 “公仆意识修养五法”;主线;本 质--为 民 基本点; （从社会人才成长实践与规律中总结而来）; 有 德 无 才 要 误 事 有 才 无 德 要 坏 事 有 德 无 才 干 不 成 大 事 有 才 无 德 干 不 成 好 事 ; 党章第33条规定：“党按照德才兼备的原则选拔干部，坚持任人唯贤，反对任人唯亲”。;牢记“五德”用人导向:; 党的十七大报告强调，“坚持正确用人导向，按照德才兼备、注重实绩、群众公认原则选拔干部，提高选人用人公信度” 和“加强党员、干部理想信念教育和思想道德建设”，使他们成为实践社会主义核心价值体系的模范。 向信仰楷模学习 坚定理想信念;信仰楷模——冯理达;个人品德 家庭美德 职业道德 社会公德; 道德是社会关系的产物，是人们经济生活和社会生活要求的反映，是调节人与人、人与社会、人与自然之间的价值观念和行为规范的总和。 ; 德是人生之本，事业之基，成功的事业者必须德才兼备。; 腐败从缺德开始！;古希腊哲学家亚里士多德 廉则民爱，碑自立 贪则民弃，墓自掘; 道德水平的高低是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。 道德力量是综合国力的重要组成部分，是构建社会主义和谐社会的精神动力。 温总理说：“道德是世界上最伟大的，道德的光芒比阳光还要灿烂”。 ; 从正反实例看把握 干部道德出现的四个偏差;从四个方面把握干部道德标准：; 无限的人生价值 ——为人民、为国家、为民族而活着; 人只有献身于社会才能找出那短暂而有风险的生命的意义 ——（德）爱因斯坦; 牢记: 政,因廉而长存! 官,因廉而德高!; 3、廉洁是对公仆的最基本要求; 廉洁的内涵还应包括： 求真务实，与时俱进的科学态度 艰苦奋斗，锐意进取的拚博精神 勤俭节约，健康环保的时代风尚 与民同苦，为民谋利的亲民情怀 富贵不淫，位权不骄的生活修养;廉洁文化 （反腐倡廉的文化）; 春秋时期晏子融儒，墨，法家思想于一体，第一个提出“廉政”命题：他说 ：“廉者，政之本也, 德之主也.”。 他提出，用贤、去佞和法治等主张以实现廉政。 他又说，恶人不去，贤人不进；谗佞不出，忠臣不用；社鼠不去，此乃“国之长患”。;主 体 的 大 众 性 指 向 的 权力 性 实 施 的 职 业 性 组 织 的 公 共 性;人生必不可少的三种文化生活; 把德提升到廉洁文化的高度，这是对人生价值规律认识的升华，对一个人立身敬业，特别是居官来讲尤为重要。只有这样才能使自己真正成为：人民的公仆.;4、干线思维的各自特点：;战争与和平 逆境与顺境 失败与成功 疾病与健康; 针对两条干