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马克思主义哲学原理 题库 目 录 第一章 哲学和马克思主义哲学总论………………………………1 第二章 辩证唯物论…………………………………………………5 第三章 唯物辩证法…………………………………………………16 第四章 认识的本质和过程…………………………………………31 第五章 唯物史观总论………………………………………………46 附 录 近四年哲学考试试卷汇编…………………………………49 第一章 导 言 一、单项选择题 1、哲学是（ ） A科学的世界观和方法论 B科学性和革命性相统一的世界观 C关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结 D辩证唯物主义和历史唯物主义 2、列宁说：当然，就是物质和意识的对立，也只有在非常有限的范围内才有绝对的意义。超出 这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里所讲的“非常有限的范围”是指（ ） A物质和意识何者为第一性和第二性 B物质和意识是相互作用、相互转化的 C物质是否能为意识所正确反映 D意识能否反作用于物质 3、划分哲学基本派别的唯一标准是（ ） A思维和存在的关系问题； B物质和意识的关系问； C哲学基本问题的第一方面； D哲学基本问题的第二方面 4、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉（ ） A主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 B主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论 C认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 D认为人具有主观能动性的实践唯物主义 5、客观唯心主义认为世界是（ ） A一种或几种物质形态演化构成的 B物质和精神共同构成的 D人的意识创造出来的 C客观精神或神创造出来的 6、下列观点中属于客观唯心主义的有（ ） A吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 B物是感觉的复合 C未有天地之先，毕竟是先有理 D心外无物，心外无事，心外无理 7、认为“感觉是认识的起点”，这种观点（ ） A只是唯物主义观点 B只是唯心主义观点 C只是不可知论观点 D既可以是唯物主义观点也可以是唯心主义观点 8、古代朴素唯物主义把世界的本原归结为（ ） A客观存在的各种物体 B宇宙中存在的一切现象 C物质的具体形态和结构 D某种具体的“原初物质” 9、中国古代哲人荀子说“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（ ） A宿命论观点 B唯意志论观点 C机械唯物论观点 D朴素唯物论观点 10、形而上学唯物主义物质观的错误是（ ） A否认物质的客观性 B否认物质的可知性 C把自然科学的物质结构理论与哲学的物质范畴相混淆 D把可直接感知的实物当作世界的本原 11、“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的 状况，都可以精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。” 这是： ） （ 3 A唯心主义决定论的观点 B辩证唯物主义决定论的观点 C非决定论的观点 D机械决定论的观点 12、“不唯书，不唯上，只唯实”的观点，是属于（ ） A实用主义观点 B唯意志主义观点 C辩证唯物主义观点 D形而上学观点 13、马克思主义哲学的党性原则是 （ ） A坚持唯物主义反对唯心主义 B坚持辩证法反对形而上学 C坚持可知论反对不可知论 D坚持经验论反对唯理论 14、旧唯物主义之所以是半截子的唯物主义，是因为它是： ） （ A唯物论与辩证法的相脱离 B形而上学的唯物主义 C自然观上的唯物主义，历史观上的唯心主义 D在物质和意识的关系上，不承认意识的能动性 15、诸葛亮在《戒子篇》中道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静 无以致远。”其中“宁静致远，淡泊明志”体现了什么思想（ ） A古代朴素辨证法 B形而上学 C唯心主义辨证法 D唯物辨证法 16、西汉哲学家董仲舒认为，万物统一于五行，五行统一于阴阳，阴阳统一于天。五行相生体 现了天的恩德，五行相胜体现了天的刑罚。这一思想属于（ ） A古代朴素辨证法 B唯物主义辩证法 C唯心主义辨证法 D主观唯心主义 17、被列宁称为哲学问题上的“照妖镜”的是： ） （ A思维和存在的关系问题； B物质和意识的关系问题； C哲学基本问题的第一方面 D哲学基本问题的第二方面。 18、在马克思主义哲学产生之后才出现了： ） （ A唯物主义和唯心主义的斗争 B辩证法和形而上学的斗争 C唯物史观和唯心史观的斗争 D可知论与不可知论的斗争 19、划分哲学基本派别的唯一标准是： ） （ A思维和存在的关系问题； B物质和意识的关系问题； C哲学基本问题的第一方面； D哲学基本问题的第二方面 20、马克思主义哲学首要的基本的观点是（ ） A实践性 B科学性 C革命性 D创新性 二、多项选择题 1、下列观点中属于主观唯心主义的有（ ） A我思故我在 B万物皆备于我 C存在就是被感知 D现实世