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物理八下74宇宙探秘课件
体会宇宙的膨胀 器材:气球一个,记号笔 步骤: (1)用记号笔在气球上做几个标记 (2)以其中一个标记为参考点O,测量其他标记到O点的距离 (3)将气球吹起,再测量标记到O点的距离 (4)选择其他标记为参考点O’,重复步骤(3),记录数据 (5)分析数据,可得结论: 双 胞 胎 星 系 超 新 星 1987A 星 系 NGC 1512 同学们思考:日心说是不是很完善,有何不足? 总结: 行星 太阳系 河外星系 其它恒星 银河系 星系团 太阳 宇宙是一个有层次的天体结构系统。 天体之间相距遥远,用米、千米作为距离单位很不方便,为此在天文学上我们采用一些特殊的长度做距离单位。 光年(l.y. ): 光在真空中行进一年所经过的距离。 量 天 尺 宇宙从何而来? 三、宇宙的起源 宇宙诞生于距今约137亿年的一次大爆炸。 气体膨胀时,任一O点周围的其他标记都在远离它 * * 在远古时代,为了耕种与收获,人们需要提前知道季节的更替,旱季或雨季的来临。当时没有现在这样先进的仪器,人们是凭什么来判断的呢?在人们学会利用指南针来指引方向以前,航行时又是凭什么来判断方向? 为了解决这些问题,人类通过对天体——太阳、月亮、行星和恒星的观察,确定它们的位置、找出它们变化的规律,找并据此编制历法,人类就这样开始了对天体的位置和运动的研究。 7.4 宇宙探秘 位于英国索尔兹伯里北面的著名巨石阵 巨石阵主轴线指向夏至日出方位,其中两块巨石的连线指向冬至日落方向。 玛 雅 的 古 天 文 台 从一座金字塔上的观测点望去分别是春(秋)分、夏至和冬至日出方向 。 登 封 观 星 台 位于河南登封,建于元朝初年,是中国现存最早的天文台。 敦 煌 星 图 它是世界上现存最早的星图之一。 星 图 古代人们利用肉眼观察星空,绘制星图,并赋予了美好的想象。 一、人类对宇宙的认识 1. 盖天说(中国西周) 天是圆形的,像一把张开的大伞覆盖在地上,地是方形的,像一个棋盘,日月星辰则像爬虫一样过往天空,因此这一学说又被称为“天圆地方说”。 2.浑天说(汉:张衡) 最初认为﹕地球不是孤零零地悬在空中的﹐而是浮在水上﹔后来又有发展﹐认为地球浮在气中﹐因此有可能回旋浮动﹐这就是“地有四游”的朴素地动说的先河。浑天说认为全天恒星都布于一个“天球”上﹐而日月五星则附丽于“天球”上运行﹐这与现代天文学的天球概念十分接近。 3.宣夜说 宣夜说认为,所谓“天”,并没有一个固体的“天穹”,而只不过是无边无涯的气体,日月星辰就在气体中飘浮游动。因此,宣夜说是中国古代一种朴素的无限宇宙观念。 4.地心说(托勒玫) 托勒玫 地球处于宇宙中心静止不动,天上的日月星辰都绕着人类所居住的地球旋转。从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星,在各自的轨道上绕地球运转。其中,行星的运动要比太阳、月球复杂些:行星在本轮上运动,而本轮又沿均轮绕地运行。 地心说示意图 公元140年,古希腊天文学家托勒玫发表了他的巨著《天文学大成》,在总结前人工作的基础上系统地确立了地心说。地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的,然而它的历史功绩不应抹杀。地心说承认地球是“球形”的,并把行星从恒星中区别出来,着眼于探索和揭示行星的运动规律,这标志着人类对宇宙认识的一大进步。 托勒玫的“地心说”认为,所有的星辰都应该很有规律地绕地球运行,但事实上许多天文学家都观察到有些行星绕地球运行的速度忽快忽慢,有时甚至逆行。人们由于肉眼观察的局限变得越来越困惑,“地心说”的理论体系对行星运动规律难以作出圆满的解说。文艺复兴时代的后期,由于科学技术的进步以及思想的解放,波兰的天文学家哥白尼提出了“日心说”。 5.日心说(哥白尼) 哥白尼 尼古拉·哥白尼1473年出生于波兰。40岁时,哥白尼提出了日心说,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天球运行论》。 日 心 说 他认为,太阳是行星系统的中心,一切行星都绕太阳旋转。地球也是一颗行星,它上面像陀螺一样自转,一面又和其他行星一样围绕太阳转动。 随着科学继续发展,技术不断进步,人类的宇宙范围观念也日渐扩大。特别是20世纪60年代以来,由于大型天文望远镜的使用,分光仪、射电技术的成熟,人造卫星、探测器等空间探测技术、航天技术的发展,使天文观测的尺度大大扩展。 这一学说的提出无疑给天文学扔出了一枚炸弹,
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