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论卢梭自然主义美学思想(二) 　　摘要：卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中所设想的精神的原始动力自爱心与怜悯心应当补充以能动性的“能”，三者将为原始精神刻画出简洁有效的样貌，其中怜悯心的可能的几种的保存意义对社会化的起源有解释的意义。 关键词：卢梭；自爱心；怜悯心；“能”；种 卢梭激进的哲学思想与其悲惨的流浪生活经历有着很大的关系。自幼的悲惨流浪经历使得他比其同时代的人更加能够理解下层平民的苦难，上流社会的虚伪奢靡与其所经历的悲惨的底层生活相比显得分外刺眼。因此，他倡导“回归自然”，在《论科学与艺术》中提出”返回自然”的口号，为远古的“自然状态”振臂呐喊。并在《论人类社会不平等的起源和基础》中为他“回归自然”的观点进一步充分展开，开创性的提出人类社会不平等的三个阶段私有财产、国家机器以及专制暴君的出现。得以补充发展的“自然观”产生了更大的影响力，他所倡导的“回归”并非社会的倒退，而是呼吁用自然状态的美好事物唤醒被现实所蒙蔽的人们，从而建立自由平等的文明。在他的以《论人类社会不平等的起源和基础》为中心的一系列自然主义论调为其自然主义美学思想提供了思考原点，致使自然主义美学思想闪烁出耀眼的光芒。 1 “能”：理性的漫长开辟 本能推动的原动力自爱心是有力的，其对个体生命幸福的关怀是如射线般单向持续的，因此而缺乏变化甚至固执。精神在如此绝对而单一的力量推动下将永远